Пока я доволен тем, что он бесконечно больше, чем я, и что я не могу его знать, если он не покажет себя мне, у меня будет мир, и он будет рядом со мной и во мне, и я останусь в нем Полем
Вся идея сострадания основана на острого осознании другого .... Вся цель жизни - жить по любви.
Корень войны - страх.
Один из странных законов созерцательной жизни заключается в том, что в ней вы не садитесь и не решаете проблемы: вы терпите их, пока они каким -то образом не решат себя. Или пока жизнь не решит их для вас.
Рассматривать людей, события и ситуации только в свете их влияния на меня - это жить на пороге ада. Эгоизм обречен на разочарование, сосредоточенное на том, как это на лжи. Чтобы жить исключительно для себя, я должен заставить все наклониться в свою волю, как будто я был Богом.
Молитва - это выражение того, кто мы есть ... мы живая неполнота. Мы - разрыв, пустота, которая требует выполнения.
Самое большое искушение человека - это ... соглашаться на слишком мало.
В последнем анализе отдельный человек несет ответственность за проживание своей собственной жизни и за «найти себя». Если он настойчиво сдвигает свою ответственность перед кем -то другим, он не сможет выяснить значение своего собственного существования.
Но человек, который не боится признать все, что он считает неправым с самим собой, и все же признает, что он может быть объектом Божьей любви именно из -за его недостатков, может начать быть искренним. Его искренность основана на уверенности, не на его собственных иллюзиях о себе, а в бесконечной, неизменной милости Бога.
Просто спокойно оставаясь в присутствии Бога, слушая Его, будучи внимательным к нему, требует много мужества и ноу-хау.
В смирении самая большая свобода. Пока вы должны защищать воображаемого я, что, по вашему мнению, важно, вы теряете свой мир сердца.
Власть всегда защищает товар некоторых за счет всех остальных.
Мы не можем любить себя, если не любим других, и не можем любить других, если не любим себя. Но эгоистичная любовь к себе делает нас неспособными любить других.
Грейс - это не странное, волшебное суть, которое тонко фильтруется в наши души, чтобы действовать как своего рода духовный пенициллин. Благодать - это единство, единство внутри нас, единство с Богом.
Просто противостоять злу со злом, ненавидя тех, кто ненавидит нас, и стремясь уничтожить их, на самом деле не сопротивление вообще. Это активное и целенаправленное сотрудничество в зле, которое приводит христианина в прямой и интимный контакт с тем же источником зла и ненависти, который вдохновляет акты его врага. На практике это приводит к отрицанию Христа и служению ненависти, а не к любви.
Единственный способ сделать человека, достойного любви, - это любить его.
Одиночество - это не то, на что вы должны надеяться в будущем. Скорее, это углубление настоящего, и если вы не найдете его в настоящем, вы никогда не найдете его.
Свет истины горит без мерцания в глубине дома, который встряхивается штормами страсти и страха.
В эпоху, когда много разговоров о том, чтобы быть самим собой, я оставляю за собой право забыть о том, чтобы быть собой, так как в любом случае есть очень мало шансов на то, что я кто -нибудь еще.
Дело в том, что он выталкивает противоречия к их окончательному пределу, когда нужно выбирать между безумием и невинностью. И дзен. предполагает, что мы можем двигаться к одному или другому в космическом масштабе. Поездка к ним, потому что, так или иначе, как сумасшедшие или невинные, мы уже там. Было бы хорошо открыть глаза и посмотреть.
Мышление мешает бессознательному разговору.
Современный человек считает, что он плодотворен и продуктивен, когда его эго агрессивно подтверждается, когда он заметно активен, и когда его действие дает очевидные результаты.
Индусы не ищут нас, чтобы посылать им мужчин, которые будут строить школы и больницы, хотя эти вещи хороши и полезны сами по себе-и, возможно, очень крайне необходимы в Индии: они хотят знать, есть ли у нас какие-либо святые, чтобы отправить их.
Я могу все меньше зависеть от своей собственной силы и чувства направления ... так странно продвигаться назад и получить то, куда вы идете совершенно неожиданно
И именно поэтому человек, который хочет ясно видеть, прежде чем он поверит, никогда не начинается в путешествии.
