Вместо того, чтобы ненавидеть людей, которые, по вашему мнению, являются военнослужащими, ненавидите аппетиты и беспорядки в вашей собственной душе, которые являются причинами войны. Если вы любите мир, то ненавидите несправедливость, ненавидите тиранию, ненавидите жадность - но ненавидите эти вещи в себе, а не в другом.
Человек, который потеет под своей маской, чья роль заставляет его зудеть дискомфортом, который ненавидит разделение в себе, уже начинает быть свободным.
У нас должно быть глубокое, терпеливое сострадание к страхам других и иррациональная мания тех, кто ненавидит или осуждает нас.
Просто противостоять злу со злом, ненавидя тех, кто ненавидит нас, и стремясь уничтожить их, на самом деле не сопротивление вообще. Это активное и целенаправленное сотрудничество в зле, которое приводит христианина в прямой и интимный контакт с тем же источником зла и ненависти, который вдохновляет акты его врага. На практике это приводит к отрицанию Христа и служению ненависти, а не к любви.
Пока мы на земле, любовь, которая объединяет нас, принесет нам страдания от нашего контакта друг с другом, потому что эта любовь - это сброс тела сломанных костей. Даже Святые не могут жить со Святыми на этой земле без какой -либо страдания. Есть две вещи, которые мужчины могут поделать с болью от разоблачения с другими мужчинами. Они могут любить или ненавидеть.
Когда общество состоит из людей, которые не знают внутреннего одиночества, оно больше не может сдерживать любовь, и, следовательно, оно сдерживается насильственной и оскорбительной властью. Но когда мужчины насильственно лишены уединения и свободы, которые являются их должным образом, тогда общество, в котором они живут, становится гниением, он занимается работой, обидой и ненавистью.
Это опасно и легко ненавидеть человека, как он, потому что он не такой, каким он должен быть. Если мы сначала не уважаем то, кем он является, мы никогда не пострадаем от него, чтобы стать тем, кем он должен быть: в нашем нетерпении мы полностью покончим с ним.
Чтобы язык имел смысл, должны быть где -то интервалы молчания, чтобы отделить слово от слова и высказывания от высказывания. Тот, кто уходит в молчание, не обязательно ненавидит язык. Возможно, именно любовь и уважение к языку навязывают ему молчание. Ибо милосердие Божья не слышна словами, если это не услышано, как до, так и после того, как слова произносятся в тишине.
Желание убить подобно желанию атаковать другого с слитком из красного железа: я должен взять металл накаливания и сжечь свою собственную руку, сжигая другую. Ненависть - это семя смерти в моем собственном сердце, в то время как она ищет смерть другого.
Действительно, это своего рода квинтэссенция гордости - ненавидеть и бояться даже такого рода и законного одобрения тех, кто нас любит! Я имею в виду, чтобы обидеть это как унизительное покровительство.
В духовной жизни нет такой вещи, как безразличие любви или ненависти.
