Не зависят от надежды на результаты. Возможно, вам придется столкнуться с тем фактом, что ваша работа будет, по -видимому, будет бесполезной и даже не достичь вообще никаких результатов, если не, возможно, результатов противоположна тому, что вы ожидаете. Когда вы привыкаете к этой идее, вы начинаете все больше и больше, чтобы сконцентрироваться не на результатах, а на ценности, правильности, правде самой работы. Вы постепенно боретесь все меньше и меньше за идею и все больше и больше для конкретных людей. В конце концов, именно реальность личных отношений спасает все.
Основная проблема не политическая, она аполитична и человеческая. Одним из самых важных вещей, которые нужно сделать, является сознательно прорезать политические линии и барьеры и подчеркивать тот факт, что это в значительной степени выдумки и что есть другое измерение, подлинная реальность, полностью противоположная фикциям политики: человеческое измерение, которое, которое человеческое измерение, которое будет Политика претендует на то, что приносит в пользу полностью самих себя. Это необходимый первый шаг в течение долгого пути к, возможно, невозможной задаче очистки, гуманизации и каким -то образом освещения самих политики.
Молчание сфер - музыка свадебного праздника. Чем больше мы продолжаем недопонимать явления жизни, тем больше мы анализируем их в странные финалы и собственные сложные цели, тем больше мы вовлекаем себя в грусть. Но это не имеет большого значения, потому что ни одно наше отчаяние не может изменить реальность вещей или испачкать радость космического танца, который всегда есть.
Этот акт полной сдачи - не просто фантастическая интеллектуальная и мистическая азартная игра; Это что -то гораздо более серьезное. Это акт любви к этому невидимому человеку, который, в самом дар любви, с помощью которого мы сдаемся в его реальность, также сообщает нам о его присутствии.
Чтобы найти Бога в себе, мы должны перестать смотреть на себя, перестать проверять и проверять себя в зеркале нашей собственной тщательности и быть довольными, чтобы быть в нем и делать все, что он желает, согласно нашим ограничениям, судя по нашим действиям Не в свете наших собственных иллюзий, а в свете его реальности, которая вокруг нас в вещах и людях, с которыми мы живем.
В конце концов, именно реальность личных реальных прав спасает все.
Жизнь не думает. Мысль формируется и руководствуется объективной реальностью вне нас. Жизнь - это постоянная приспособление мысли к жизни и жизни, чтобы мыслить таким образом, что мы всегда расти, всегда испытывая новые вещи в старых и старых вещах в новом. Таким образом, жизнь всегда новая.
Реальность, которая присутствует нам и в нас: назовите это ... тишиной. И простой факт, что, будучи внимательным, научившись слушать (или восстанавливать естественную способность слушать), мы можем найти себя поглощенным таким счастьем, что это нельзя объяснить: счастье быть на одном со всем в этой скрытой основе любви для которых не может быть никаких объяснений .... Пусть мы все вырастет в благодати и мире, и не пренебрегаем молчанием, которое напечатано в центре нашего существа. Это не подведет нас.
Чисто умственная жизнь может быть разрушительной, если она заставляет нас заменить мысль на жизнь и идеи на действия. Заявление, правильное для человека, является чисто умственной, потому что человек - не просто бестелесный разум. Наша судьба - жить тем, что мы думаем, потому что, если мы не живем то, что знаем, мы даже не знаем этого. Только благодаря тому, что наши знания являются частью себя, благодаря действию, мы вступаем в реальность, обозначаемую нашими понятиями.
Вся функция молитвы состоит в том, чтобы просветить и укреплять нашу совесть, чтобы она не только знала и воспринимала внешние, письменные заповеди моральных и божественных законов, но, прежде всего, Божий закон в конкретной реальности со стороны совершенной и Постоянный союз с его волей.
... ничто не напоминает реальность меньше, чем фотография. Ничто не напоминает вещество меньше, чем его тень. Чтобы передать значение чего -то существенного, вы должны использовать не тень, а знак, не ограничение, а изображение. Изображение - это новая и другая реальность, и, конечно, оно не передает впечатления от какого -то объекта, а разум субъекта; И это снова что -то еще.
Одним из наиболее важных и наиболее пренебрежимых элементов в начале внутренней жизни является способность реагировать на реальность, видеть ценность и красоту в обычных вещах, ожидать от великолепия, которое есть вокруг нас.
Мы благодарим его меньше по словам, чем безмятежное счастье безмолвного признания. Это наша пустота в присутствии его реальности, наше молчание в присутствии его бесконечно богатого молчания, наша радость в груди безмятежной тьмы, в которой его свет поглощает, это все это, что восхваляет его.
Вся цель дзен - не делать надежных заявлений об опыте, а в том, чтобы направить схватки с реальностью без посредничества логической вербализации.
В духовной жизни нет большей катастрофы, чем погружаться в нереальность, потому что жизнь поддерживается и питается в нас благодаря нашим жизненно важным отношениям с реалиями вне и над нами.
Искусство нашего времени, священное искусство, обязательно будет охарактеризовать определенную бедность, мрачность и шероховатость, которые соответствуют насильственным реалиям жестокого возраста.
Вера - это свет такого высшего блеска, что она ослепляет разум и темнеет все свои видения других реальностей, но, в конце концов, когда мы привыкли к новому свету, мы получаем новый взгляд на всю реальность, преобразованную и возвышенную в самом свете Полем
Современный ребенок может в начале своего существования иметь естественные склонности к духовности. У ребенка могут быть воображение, оригинальность, простой и индивидуальный ответ на реальность и даже тенденцию к моментам вдумчивого молчания и поглощения. Однако все эти тенденции вскоре разрушаются доминирующей культурой. Ребенок становится кричащим, дерзким, ложным маленьким монстром, размахивая игрушечным пистолетом или одетым, как какой -то персонаж, которого он видел по телевизору.
Слова стоят между тишиной и тишиной: между молчанием вещей и тишиной нашего собственного существа. Между молчанием мира и молчанием Божьего. Когда мы действительно встретились и знали мир в тишине, слова не отделяем нас от мира, ни от других людей, ни от Бога, ни от нас самих, потому что мы больше не верим полностью на языке, чтобы содержать реальность.
