Существуют преступления, которые никто не совершил бы как личность, которым он охотно и смело совершает, когда он действует во имя своего общества, потому что он был (слишком легко) убежден, что зло совершенно другое, когда это делается »для общего блага. «... Можно указать на то, как расовые ненависти и даже преследование признаются людьми, которые считают себя, и, возможно, в некотором смысле, добрые, терпимые, цивилизованные и даже гуманные.
Плохая книга о любви Бога остается плохой книгой.
Дьявол делает многих учеников, проповедуя против греха. Он убеждает их в том, что великое злое греха вызывает кризис вины, благодаря которому Бог удовлетворен », и после этого он позволяет им провести остаток своей жизни, медитируя интенсивную греховность и очевидную ребацию других людей.
... Люблю триумфы, по крайней мере, в этой жизни, не путем устранения зла один раз для всех, а сопротивляясь и преодолевая его заново каждый день.
Не только наша ненависть к другим опасно, но и, прежде всего, вся наша ненависть к себе: особенно ту ненависть к себе, которая слишком глубока и слишком сильна, чтобы быть сознательно. Ибо это то, что заставляет нас видеть свое собственное зло в других и не видеть его в себе.
Зло в мире - это все наше собственное создание, и оно исходит от нашего безжалостного, бессмысленного, расточительного, разрушительного и самоубийственного пренебрежения нашего собственного существа.
Желание его быть милосердным для нас - значит признать Его Богом. Чтобы искать его жалость, когда мы не заслуживаем жалости, значит попросить его быть просто с такой святой справедливостью, что не знает зла и проявляет милосердие всем, кто не летит от него в отчаянии.
Во всех его действиях Бог приказывает всем, будь то добро или зло, на благо тех, кто знает его, ищет Его и кто стремится принести свою собственную свободу под подвижением Его божественной цели. Все, что делается по воле Божьей в тайне, сделано для Его славы и на благо тех, кого Он решил поделиться в своей славе.
Величайшие искушения - это не те, которые запрашивают наше согласие на очевидный грех, а те, которые предлагают нам великое зло, маскируя как величайшие товары.
У каждого есть инстинктивное желание делать добрые дела и избегать зла. Но это желание стерильно, пока у нас нет опыта, что значит быть хорошим.
