Боже мой, я молюсь лучше, дыша и ходила, чем разговором, как в хоре, я пою лучше всего, когда думаю о чем -то другом или, что еще лучше, молясь.
Человек, который боится остаться один, никогда не будет чем -то иным, как одиноким, независимо от того, насколько он может окружить себя людьми. Но человек, который учится, в одиночестве и воспоминаниях, в мире со своим собственным одиночеством и предпочитает ее реальность иллюзии просто естественного общения, узнает невидимое общение Бога. Такой один один с Богом во всех местах, и он один действительно наслаждается общением с другими людьми, потому что он любит их в Боге, в котором их присутствие не утомительно, и из -за кого его собственная любовь к ним никогда не может знать сытость.
Художественный опыт, по самым самым высоким, был на самом деле естественным аналогом мистического опыта. Это вызвало своего рода интуитивно понятный восприятие.
Я полагаю, что меня больше всего радуется, что мы все узнаем друг друга в этом метафизическом пространстве молчания и происходящего, и на мгновение понимаем, что мы полны рая, не зная об этом.
Я ношу штаны. То, что я делаю, это живу. Как я молюсь, дышать.
Истинное счастье не найдено ни в одной другой награде, чем в том, чтобы быть объединенным с Богом. Если я ищу какую -то другую награду, кроме самого Бога, я могу получить свою награду, но я не могу быть счастливым.
Искренность должна быть куплена по цене: смирение, чтобы распознать наши бесчисленные ошибки, и верность в неустажном установлении их правильно.
Чтобы язык имел смысл, должны быть где -то интервалы молчания, чтобы отделить слово от слова и высказывания от высказывания. Тот, кто уходит в молчание, не обязательно ненавидит язык. Возможно, именно любовь и уважение к языку навязывают ему молчание. Ибо милосердие Божья не слышна словами, если это не услышано, как до, так и после того, как слова произносятся в тишине.
Любовь - это интенсификация жизни.
Это правда, что мы призваны создать лучший мир. Но мы, прежде всего, призваны к более непосредственной и возвышенной задаче: создание нашей собственной жизни.
Наша христианская судьба на самом деле велика: но мы не можем достичь величия, если не потеряем все интересы в том, чтобы быть великим. Для нашей собственной идеи величия иллюзорная, и если мы уделяем на это слишком много внимания, нас заманит из мира и стабильности того, что Бог дал нам, и стремимся жить в мифе, который мы создали для себя. И когда мы действительно сами, мы теряем большую часть бесполезного самосознания, которое заставляет нас постоянно сравнивать себя с другими, чтобы увидеть, насколько мы большие.
Смиренный человек получает похвалу, как чистое окно берет свет солнца. Чем более правдоподобный и интенсивный свет, тем меньше вы видите стекло.
Ибо, если я буду любить по -настоящему и свободно, я должен быть в состоянии дать что -то, что действительно мое собственное. Если мое сердце сначала не принадлежит мне, как я могу отдать его другому?
Я сам являюсь частью погоды и части климата и части места, это, безусловно, является частью моей жизни молитвы.
Люди понятия не имеют, что может сделать один святой: потому что святость сильнее всего ада.
Вещи, которые я думал, были так важны - из -за усилий, которые я вложил в них, - оказались маленькой ценностью. И о вещах, о чем я никогда не думал, о том, что я никогда не смог либо измерить, либо ожидать, были то, что имело значение.
Истинное счастье встречается в бескорыстной любви, любви, которая увеличивается в пропорции по мере ее распространения.
Следовательно, истина Божьей живет в наших душах силой превосходной моральной мужества, чем светом выдающегося интеллекта. Действительно, сам духовный интеллект зависит от стойкости и терпения, которым мы жертвуем себя ради истины, поскольку он конкретно передается в нашу жизнь в провиденциальной воле Бога
Творение было дано людям как чистое окно, через которое свет Божий мог светить в души людей. Солнце и луна, ночь и день, дождь, море, посевы, цветущее дерево, все это было прозрачным. Они говорили с людьми не о себе, а только с тем, кто их сделал. Природа была символической. Но прогрессивная деградация людей привела их к дальнейшему и дальше от этой истины. Природа стала непрозрачной.
Камера не знает, что нужно; Он фиксирует материалы, с которыми вы реконструируете, не столько то, что вы видели, как то, что вы думали, вы видели. Следовательно, лучшая фотография осведомлена, внимательна, иллюзий и использует иллюзию, разрешает и поощряет ее - особенно без сознания и мощных иллюзий, которые обычно не допускаются на сцене.
Самые противоречия в моей жизни в некотором роде являются признаками Божьей милости ко мне.
Жизнь состоит в том, чтобы научиться жить самостоятельно, спонтанным, свободным, чтобы сделать это, чтобы узнать, что является собственным, знакомым и дома с самим собой. Это означает, в основном, изучение того, кто такой, и изучение того, что можно предложить в современный мир, а затем научиться обосновать это предложение.
Истинное созерцание - это не психологический трюк, а богословская благодать. Это может прийти к нам только как подарок, а не в результате нашего собственного умного использования духовных техник.
Наша мысль не должна просто быть ответом на то, что только что сказал кто -то другой. Или то, что мог сказать кто -то другой. Наш внутренний мир должен быть больше, чем эхо слов кого -то другого. Нет смысла быть луной для чьего -либо другого солнца, все еще меньше, есть какое -либо оправдание для нашего лун друг друга, и, следовательно, тьма друг к другу, ни один из нас, не являющийся настоящим солнцем.
Наше счастье состоит в том, чтобы делиться счастьем Бога, совершенства Его неограниченной свободы, совершенства Его любви.
