Книги - тривиальность. Один жизнь великолепна.
Большой результат обучения - это разум с просто видение, чтобы различить, со свободной силой: Великий школьный учитель - это практика.
Справедливый день заработной платы за справедливую работу.
Повествование линейно, но действие имеет широту и глубину, а также высоту и является твердым.
Персы называют французами на восток; Мы будем называть арабов восточных итальянцев. Одаренные благородные люди; народ с чувствами дикого напряжения и железной сдержанности над этим: характеристика благородства, гениальности.
Парламент будет обучать вас говорить; и, прежде всего, все, что нужно услышать, с терпением, неограниченное количество глупых разговоров.
Это не очень хороший симптом, ни от людей, ни отдельных лиц, чтобы они много занимались вациной. Счастливые люди полны настоящего, потому что их щедрость достаточно; И мудрецы также, потому что его обязанности вовлекают их. Наш грандиозный бизнес, несомненно, не в том, чтобы увидеть, что смутно на расстоянии, а в том, чтобы делать то, что явно лежит под рукой.
Человек с половиной воли идет назад и вперед, но не достигает даже самых плавных дорог.
Прежде чем философия сможет преподавать по опыту, философия должна быть в готовности, опыт должен быть собран и разумно записан.
У нас не любовь к величию, а любовь к любви к величию.
Laissez-Faire, Supply и Dempt-One начинают утомляться от всего этого. Оставьте все эгоизму, хищной жадности денег, удовольствия, аплодисментов-это Евангелие отчаяния.
Мы должны вспомнить, что такое судья; Какое величие, самообладание глубины и терпимости в ней есть. Вы берете пшеницу, чтобы бросить в грудь Земли; Ваша пшеница может быть смешана с солением, нарезанной соломинкой, просеиванием сарай, пылью и всеми мыслимым мусором; Неважно: вы бросаете это в такую только землю; Она выращивает пшеницу, - весь мусор, который она молча впитывает, побуждает ее, ничего не говорит о мусоре.
Философия проживает в Храме науки, божественность его внутренней святыни; Ее диктаты спускаются среди людей, но она сама не спускается: кто бы ни был, чтобы она должна была подниматься с долгими и трудоемкими усилиями, нет, все еще задерживается на предвере, пока суждение о многочисленном виде не доказала его достойным приема на внутренние торжества.
Таким образом, в истинном литературном человеке есть когда -либо, признанный или нет миром, святость: он - свет мира; священник мира; - направляя его, как священный столб огня, в его темном паломничестве через трату времени.
Что такое природа? Ты не живое правительство Бога? О небеса, это очень поступок, он тогда говорит через тебя, что живет и любит в тебе, что живет и любит во мне?
Что касается поединков, у меня есть свои идеи. Немногие вещи в этом таком удивительном мире поражают меня большим удивлением. Два маленьких визуальных спектров мужчин, парящих с достаточно небезопасной сплочностью среди непостижимого и растворяясь в них, во всяком случае, очень скоро, делают паузу на расстоянии двенадцати шагов; кружись вокруг и одновременно из -за самого хитрого механизма взорвать друг друга в растворение; И, не внедряйте, станьте воздухом и не экспрессируют-маленькие шпитфры!
Зло и добро везде, как тень и вещество; неразделимый (для мужчин), но еще не враждебный, только против.
История - это отличная пылевая куча.
Таковы мир. Поймите это, презирайте это, люблю это; Более радостно держи свой путь через него, с твоим взглядом на самые высокие нагрузки!
Если бы у меня был свой путь, мир услышал бы довольно строгую команду - выход Христа.
Все человеческие вещи требуют, чтобы в них был идеал; иметь в них немного души.
Я растут ежедневно, чтобы все больше и больше соблюдать факты, и теорию все меньше и меньше.
Стерная точность в расследовании, смелом воображении в описании, это винты, на которых история взлетает или колеблется и колеблется.
Несчастье человека, как я понимаю, исходит от его величия; Это потому, что в нем есть бесконечная, с которой все его хитрость он не может похоронить под конечным ... Попробуйте его с половиной вселенной, всемогущенности, он собирается ссориться с владельцем другой половины, и и и объявляет себя самым жестоким обращением с людьми. В нашем солнечном свете всегда есть черное пятно: это даже, как я уже сказал, тень самих.
Они неверны, кто говорит, кто говорит, что его соблазняют легкостью. Сложность, отреагирование, мученичество, смерть - это нанесения, которые действуют в сердце человека.
