Многие вещи предотвращают знания, в том числе безвестность субъекта и краткость человеческой жизни
Человек - это мера всех вещей, реальность тех, кто есть и нереальность тех, кто не является.
Есть две стороны на каждый вопрос.
Ни один разумный человек не верит, что кто -либо когда -либо охотно ошибится или охотно делает базовые и злые дела; Они хорошо знают, что все, кто делает базовые, и злые вещи делают их невольно.
Что касается богов, у меня нет средств, чтобы узнать ни о том, что они существуют, либо не существуют.
Что касается богов, у меня нет средств, чтобы узнать ни о том, что они существуют, ни их не существуют, ни в какой форме они могут иметь; Есть много причин, по которым знание по этому вопросу невозможно из -за отсутствия доказательств и недороги человеческой жизни.
Человек - это мера всех вещей, вещей, которые они есть, и о вещах, которые не так.
Когда дело доходит до рассмотрения того, как преуспеть в управлении городом, что должно полностью пройти через справедливость и обоснованность ума.
Есть понятные принципы, присущие вопросу о каждом явлении; Потому что материя - это, по сути, сумма всех видов, которые он имеет для всех людей.
О богах, у меня нет средств, чтобы узнать ни о том, что они существуют, либо не существуют, либо на то, на что они должны смотреть. Многие вещи предотвращают мое знание. Среди прочего, тот факт, что они никогда не видели.
Человек - это мера всего.
Все, в том числе афиняне [...], правы, чтобы принять совет от всех, поскольку все обязаны поделиться таким превосходством, иначе города вообще не может быть.
Прикоснувшись к богам, я не знаю, существуют ли они или нет, ни как они представлены; Ибо есть много, чтобы предотвратить наше знание: безвестность субъекта и краткость человеческой жизни.
