Реальность такова, что, вы знаете, кончик айсберга иррациональности, на который нам удалось затянуть себя на несколько задыхающихся моментов, прежде чем мы ускользнули в море нереального.
Последовательность - это хобгоблин маленьких умов.
Никакая культура на Земле не так сильно наркотична, как промышленный Запад с точки зрения того, чтобы быть привлеченным к последствиям неадаптивного поведения. Мы стремимся к бизнесу, как обычно, в сюрреалистической атмосфере монтажных кризисов и непримиримых противоречий.
Воображение является целью истории. Я вижу культуру как попытку буквально реализовать наши коллективные мечты.
Вся информация везде. Информация, которой нет здесь, нигде.
Я не думаю, что правительство под видом какого-то фальсификации, паникера, псевдо-научной риторики, должно попытаться контролировать эволюцию сознания. В конце концов, если эти вещи действительно расширяются сознанием, не требуется слишком много интеллекта, чтобы понять, что именно отсутствие сознания вызывает наше флирт с исчезновением и планетарной катастрофой.
Только психосы и шаманы создают свою собственную реальность
Мы хотим свободы. Мы хотим свободы от ограничений циклов Солнца и Луны. Мы хотим свободы от засухи и погоды, свободы от движения игры, роста растений, свободы от контроля от плотных пап и королей, свободы от идеологии, свободы от желания. Эта идея освобождения себя стала компасом человеческого путешествия.
Хаос пробивается через систему и может отменить в любой момент лучшие планы.
Шаман - это не просто больной человек или сумасшедший; Он больной человек, который исцелился.
Носить язык из двух измерений в три - задача поэтов и повстанцев в 20 -м веке.
Сообщение, возвращающееся у всех нас: жить без закрытия.
Мы изменились. Мы больше не являемся, как я уже сказал, двуногие обезьяны. Вместо этого мы являемся своего рода кибернетическим коралловым рифом органических компонентов и неорганических технологических компонентов.
В некотором смысле, это определение шаманизма. Шаман - это человек, который каким -то образом вышел из собственной культуры.
У природы есть экономика, элегантность, стиль, что, если бы мы могли подражать ее
Проблема заключается в том, что мы должны превзойти культурные языки и попасть в фазу с системами связи, которые природа разместил вокруг нас.
То, что церкви торгуют, - это высокая абстракция, и вы действительно должны войти в пену, чтобы принять это как достойное такого внимания. Психоделическое подмножество общества в опыте, и это доступно.
Настоящая природа нашего затруднения совершенно непрозрачна для нас.
В тишине, в темноте, сметавшись этими инопланетными алкалоидами и позади их растений, вы узнаете правду, которую едва ли можно сказать. И большинство из этого нельзя сказать.
Люди имеют право быть забитыми камнями. Они имеют право думать и исследовать свои собственные ума. Это такая же интимная часть их бытия, как и их сексуальность. Любая культура, которая смягчает, которая явно боится полного, справедливого и открытого диалога о том, что такое реальность и какими должны быть реальные человеческие ценности.
Я думаю, что все это, суть всей психоделической проблемы, заключается в том, что она подчеркивает личную ответственность, заставляя людей серьезно относиться к своему опыту.
Давным -давно я дал клятву, чтобы рассказать все секреты, которые пришли на мой путь. Не говори мне секрет, я не буду держать его. Я против секретов, я против иерархий, линий, все предположение о особых знаниях со стороны любого в присутствии кого -либо еще отвратительно для меня. Я имею в виду, я в первую очередь настоящий анархист.
Как только вы дойдете до этого места в том, что мы могли бы метафорически назвать ваши духовные квесты, как только вы попадете в то место, где вы слышите о психоделиках, проблема уже не тогда, чем о том, где находится торговая торговля газом на духовном транспортном средстве. Проблема внезапно становится, где тормоз? Потому что это топливо, куда вы хотите пойти. Это сила, чтобы поднять вас туда, где вы хотите поднять.
Непосредственное будущее человека лежит в воображении и в поисках измерения, где можно выразить воображение.
Часть того, что не так с нашим обществом, и, следовательно, с самими собой, заключается в том, что мы потребляем образы, мы не производим их. Нам нужно производить, а не потреблять СМИ.
