Первый закон для историка заключается в том, что он никогда не осмеливается произносить неправду. Во -вторых, он не подарит ничего, что было бы правдой. Более того, в его письме или злости не должно быть подозрений в пристрастии.
Мы мотивированы острым стремлением к похвале, и чем лучше человек, тем больше он вдохновлен славой. Сами сами философы, даже в тех книгах, которые они пишут в презрении к славе, вписывают свои имена.
Каждое слово, которое не нужно, только наливается на боковую сторону насыщенного ума.
Nulla (Enim) Res tantum ad dicendum, квантовый сценарий ничего не помогает изучать, как записать то, что мы хотим запомнить.
Кто не знает, что первый закон исторического письма - это правда.
Даже если вам нечего писать, напишите и скажите об этом.
Как действуют наши философы? Разве они не вписывают свои подписи к тем самым эссе, которые они пишут о уместном презирании славы.
Кто не знает первого закона истории, чтобы быть тем, что автор не должен осмелиться говорить что -либо, кроме правды? И его второе, что он должен сделать смелый, чтобы сказать всю правду? Что в его трудах не должно быть предложений о пристрастии? Ни злоупотребления?
