В жизни задача не столько в том, чтобы понять, как лучше играть в игру; Задача состоит в том, чтобы выяснить, в какую игру вы играете
Разговор не должен привести к консенсусу по поводу чего -либо, особенно не ценностей; Достаточно, чтобы это помогает людям привыкать друг к другу
Таким образом, задача состоит в том, чтобы принять умы и сердца, сформированные в течение долгих тысячелетий жизни в местных войсках, и снабдить их идеями и учреждениями, которые позволили бы нам жить вместе как глобальное племя, которым мы стали.
Разговоры ... Начните с того, какую образующую взаимодействие вы получаете, когда читаете роман, смотрите фильм или занимаетесь произведением искусства, которое говорит из какого -то места, кроме вашего собственного. Поэтому я использую слово «разговор» не только для буквальных разговоров, но и в качестве метафоры для взаимодействия с опытом и идеями других. И я подчеркиваю роль воображения здесь, потому что встречи, которые правильно проведены, ценны сами по себе. Разговор не должен привести к консенсусу по поводу чего -либо, особенно не ценностей; Достаточно, чтобы это помогает людям привыкать друг к другу.
Версия космополитизма, которую я предпочитаю, заключается в том, чтобы сбалансировать универсальность и разницу. Многие люди, которые правильно верят в универсальность, я думаю, хотят навязывать свое видение мира на других. Они думают не только, что есть универсальные истины, но и что они уже знают, что они есть. И они не думают, что в результате им есть чему поучиться у других. Они не разговаривают, они пытаются преобразовать.
Я начал философию в поисках ответов. Но по пути я пришел, чтобы приставить исследование вопросов. Я думаю, что прогресс в философии состоит в более ясном разграничении концептуальных вариантов, а не в достижении определенных выводов.
Значение похоже на факс: это не так уж много использовать, если у вас есть единственный, у кого есть.
Я считаю, что есть универсальные моральные ценности - некоторые из которых очень хорошо обслуживаются космополитическим отношением. Вы можете думать, что существуют универсальные ценности, не предполагая, что все согласны с тем, что они являются, и, не предполагая, что вы получили их все в порядке.
Я думаю, что космополиты начинаются с чувства одной вещи, которую мы все, безусловно, разделяем, что является нашей ошибкой. Ни у кого нет оснований быть уверенным, что они правы во всем. Это один из мотивов для разговора в различиях. В моем интересах общаться с людьми, которые ошибаются в разных вещах, от тех, в которых я ошибаюсь!
Есть много соглашений по так называемым «мировыми религиями», на определенном уровне абстракции. Но когда дело доходит до применения их в конкретных ситуациях, они могут привести к несовместимым решениям. Например, некоторые люди думают, что христианские идеи сексуальной скромности предполагают, что гомосексуалы должны быть заблокированы, некоторые люди думают, что они означают, что церкви должны отремонтировать гей -браки. Но все верит в сексуальную скромность. Я думаю, что есть универсальные моральные истины, независимо от того, принимают ли все или нет. Вот один очень низкий уровень, но важный: очень плохо пытать людей.
Мы не можем буквально поговорить со всеми остальными на планете или даже с представителями каждой группы. Но мы можем быть в пользу уважительного обмена идеями способами, которые не предполагают, что все правильные ответы на нашей собственной стороне. Тем не менее, мы все должны иметь моральные итоги. Как только геноцид или пытка начинают приоритетные сдвиги от понимания до остановки его. Одна надежда на глобальный разговор, созданный в договорах о правах человека, заключается в том, что мы постепенно приходим к консенсусу в отношении определенных моральных базовых показателей.
Если кто -то ненавидит вас, он не будет просить вас об этом.
Одна из главных проблем для глобального разговора сегодня - найти способы понять совершенно разные взгляды на гендер и сексуальность. Но мы должны начать с признания того, что эти вопросы подразделяются на разговоры в каждом обществе, а также в разных обществах. Нам нужен глобальный разговор, который признает, что у нас есть эти очень разные взгляды. Затем попробуйте согласиться с фундаментальными правами: вещи, на которые мы думаем, что каждый человек имеет право. Наконец, если мы убеждены, что то, что правительство или общество в другом месте делают с некоторыми людьми, очень неправильно, и разговор никуда не попадает.
Фраза «академическая свобода» часто используется небрежно: вот работа, которая позволит более тщательно разговорить о тех многочисленных важных вопросах, стоящих перед академией, в которой хорошо выполнено понимание концепций академической свободы, как показывают ее авторы, показывают , важный инструмент.
Я предпочитаю форму космополитизма, которая очень серьезно относится к нациям, особенно из -за роли национального права в поддержании или, к сожалению, подрыванию прав человека. Некоторые космополиты берут метафору глобального гражданства - этимологию слова, в конце концов, просто исходит от греческой фразы, означающей гражданин мира - чтобы серьезно относиться к национальному гражданству. Я думаю, что это большая ошибка. Почему я не могу быть верным Америке и человечеству? В конце концов, я могу быть верным к Америке и в Нью -Йорк!
У меня долгое время была идея, что факторы, которые наиболее важны в определении того, во что мы верим, как мы живем и что мы достигаем, являются вопросами несчастного случая. То есть мы не выбрали, где родиться, кем бы были наши родители, или как мы выглядели. Тем не менее, эти факторы играют огромную роль почти во всем, что есть. С учетом вопросов космополитизма, наиболее очевидным моментом является то, как мы идентифицируем себя с точки зрения национальности, культурных подгрупп и религии, в значительной степени являются функцией того, где мы родились.
Когда философы говорят о разуме, что они часто имеют в виду, занимаясь философией более половины моей жизни, я узнал, что разум не меняет многих ума. Но существует более обычное чувство резонанса, которое включает не только логику, но и чувствительность к реальным вопросам другим народам, желание понять, даже если вы не согласны. Многие люди разумны таким образом. Я готов думать, что мир будет лучше разговорами разумных людей, даже если есть необоснованные люди и люди, которые также не хотят общаться.
Если у вас нет полномочий остановить правительства подростков -обезглавливания Ирана в гомосексуальных актах, не так много, кроме как сожалеть об этом, если вы не готовы поговорить с людьми о том, почему они думают, что это нормально.
Есть много людей космополитического темперамента, которые не из элиты их обществ или мира; И хотя, по разным причинам, я думаю, что космополитический дух естественным образом идет с городской жизнью, это жизнь очень большой доли людей сегодня. И я не думаю, что сельские жители не могут быть космополитическими, в моем смысле.
Многие люди в мусульманском мире не занимаются столкновением с Te West и не хотят этого делать; И ни одна из террористических актов не была нападением мусульманского мира на Западе. Это были атаки определенными группами мусульман на конкретных западных людей или наций. Если мы позволим себе размышлять о том, чтобы думать о каждом мусульманке как о враге или о каждом западном заходе как друга, в этом отношении в этих обстоятельствах у нас не будет никаких оснований для продвижения вперед.
