Психика очень легковоспламеняющийся материал. Таким образом, мы всегда обхватываем вещи в асбест, сохраняя наши образы и фантазии на длине руки, потому что они настолько полны любви
Самоализация именно там, где самостоятельно расположено. Полем Полем У всех нас есть кризисы идентичности, потому что единственная идентичность - это заблуждение монотеистического ума. Полем Полем Подлинность в иллюзии, играя в нее, видя через это изнутри, когда мы играем, как актер, который видит свою маску и может видеть только таким образом.
Греческая идея судьбы - это Moira, что означает «часть». Судьба управляет частью вашей жизни. Но в жизни есть нечто большее, чем просто судьба. Существует также генетика, окружающая среда, экономика и так далее. Так что это не все написано в книге, прежде чем вы попадете сюда, так что вам не нужно ничего делать. Это фатализм.
Внимание - кардинальная психологическая добродетель. От этого зависит, возможно, другие кардинальные достоинства, потому что вряд ли не может быть вера, ни надежды, ни любви ни за что, если только это не получит внимания.
Мы приковаем нашу жизнь тем, как мы их задумываем.
В человеческой жизни больше, чем позволяют наши теории. Рано или поздно что -то, кажется, звонит нам по конкретному пути. Возможно, вы помните это «что -то» как сигнальный момент в детстве, когда побуждение из ниоткуда, увлечение, особенный поворот событий, пораженный как Благовещение: это то, что я должен сделать, это то, что я должен иметь. Это то, кто я есть.
Я вижу счастье как побочный продукт. Я не думаю, что вы можете преследовать счастье. Я думаю, что эта фраза - одна из очень немногих ошибок, которые сделали отцы -основатели
Это ужасная жестокость хищнического капитализма: оба родителя теперь должны работать. Семья должна иметь два дохода, чтобы купить то, что желательно в нашей культуре. Таким образом, деградация материнства - смысл, что материнство само по себе не является призванием, - также возникает из -за экономического давления.
Каждое утро мы возвращаемся из души мечты, пытающейся приспособиться к миру дня, в тот момент, когда две души обмениваются местами в сиденье водителей.
Чтобы надеяться ни на что, чтобы ничего не ожидать, ничего не требовать. Это аналитическое отчаяние.
Экологические движения, футуризм, феминизм, урбанизм, протест и разоружение, личная индивидуация не может отдельно спасти мир от катастрофы, присущей нашей самой идее мира. Они требуют космологического видения, которое спасает сам феномен «Мир», шаг в душе, который выходит за рамки показателей целесообразности для архетипического источника продолжающегося опасности нашего мира: роковое пренебрежение, репрессии, анима -мунди.
Посредственность не является ответом на насилие. На самом деле, это, вероятно, вызывает насилие. По крайней мере, посредственные и жестокие появляются вместе, как в старых западных фильмах - группа Ruffian Outlaw, стреляющая в главную улицу, и маленькую белую церковь с маленьким белым школьным учителем, сжимая руки. Для прохладного насилия вам нужен ритм, юмор, отпуск; Вам нужен танец и риторика. Не терапевтическое понимание.
Все, что мы можем сделать, когда мы думаем о детях сегодня, это подумать о большем количестве часов в школе, более раннем возрасте на компьютере и комендантском часе. Кто бы хотел вырасти в этом мире?
Я думаю, что худшая атмосфера для шестилетнего-та, в которой нет никаких ожиданий. То есть у ребенка хуже расти в вакууме, где «что бы вы ни делали, я уверен, что вы добьетесь успеха». Это заявление о незаинтересованности. В нем говорится: «У меня действительно нет никаких фантазий для вас».
В нашем состязательном обществе очень сложно найти третью точку зрения. Возьмите журналистику, где все всегда представлено как один человек против другого: «Теперь мы услышим противоположный взгляд». Там никогда не бывает третьей точки зрения.
Вместо того, чтобы рассматривать депрессию как дисфункцию, это функционирующее явление. Это останавливает вас холодно, поднимает вас, делает вас чертовски несчастным.
Да, есть генетика. Да, есть хромосомы. Да, есть биология. Да, есть окружающая среда, социология, воспитание детей, экономика, класс и все это. Но есть и что -то еще.
Способность может показать призыв, но это не единственный индикатор. Беспорядка или дисфункция могут показать, что называть больше, чем талант, как ни странно.
Скорее, давайте представим Анима Мунди как этот конкретный душевный-сумасшедший, это оригинальное изображение, которое предлагает себя через каждую вещь в его видимой форме. Затем Анима Мунди указывает анимированные возможности, представленные каждым новым событием, как оно есть, ее чувственная презентация как лицо, подходящее для его внутреннего изображения - в короче говоря, его доступность для воображения, его присутствие как психическая реальность. Не только животные и растения, как в романтическом видении, но душа дается с каждой вещью, данными Богом вещами природы и искусственных вещей улицы.
Я не вызван моей историей-моими родителями, детством и развитием. Это зеркала, в которых я могу мелькнуть моего изображения.
Я не думаю, что что -то меняется, пока идеи не изменится. Обычная американская точка зрения состоит в том, чтобы верить, что с человеком что -то не так.
Призыв может относиться не только к способам выполнения - означает работу, но и к способам бытия.
Как говорит нам Плотин, мы избрали тело, родителей, место и обстоятельства, которые подходили душе, и которые, как говорится в мифе, принадлежит ее необходимости.
Персонаж образует жизнь независимо от того, насколько неясно эта жизнь живет и как мало света падает на нее от звезд.
В прошлом дружба была огромной вещью. Но нам трудно думать о дружбе как о призвании, потому что это не призвание.
