В лучших вещах всегда есть какая -то авария, будь то мысли, выражения или поступки. Запоминающаяся мысль, счастливое выражение, замечательное дело - только отчасти наши.
Ужин даже - это только притча об ужине, обычно.
Есть и другие письма, чтобы ребенок учился, чем те, которые изобрел Кадмус. У испанцев есть хороший термин, чтобы выразить эту дикую и сумеречную Knolwedge, Grammatica Parda, Tawny Grammar, своего рода мать-вит, полученный от того же леопарда, на который я ссылался.
Мы должны читать историю так же мало критически, как мы рассматриваем ландшафт, и быть больше интересующимися атмосферными оттенками и различными огнями и оттенками, которые создают промежуточные пространства, чем своими основами и композицией.
Древняя история имеет воздух древности. Это должно быть более современным. Это написано так, как будто призрак должен подумать о задней стороне картины на стене или как будто автор ожидал, что мертвые будут его читателями, и хотел бы подробно описать им свой собственный опыт.
Если мы вообще примем время в наших мыслях, мифологии, эти остатки древних стихов, круглосуточные стихи, так сказать, наследство в мире ... это материалы и намеки на историю роста и прогресса гонка; Как, из состояния муравьев, оно достигло состояния людей, и искусство было постепенно изобретено. Позвольте тысячам досягаемости пролить свет на эту историю.
Все события, которые делают летопись народов, являются лишь тени нашего личного опыта.
Мы понимаем, что интриги возвращаются снова и снова к здравому смыслу и труду. Таково доказательство истории.
Например, как мало слов, греки рассказали бы историю об Авеларде и Хелоазе, издающих лишь предложение нашего классического словаря ... Мы, современные, с другой стороны, собираем только сырье биографии и истории, «Мемуары, чтобы служить для истории», это всего лишь материалы, чтобы служить для мифологии.
Солнце редко сияет в истории, что с пылью и растерянностью; И когда мы встречаемся с любым подбадривающим фактом, который подразумевает присутствие этого светильника, мы отрываем и модернизируем его.
Таковы были гряковые и шумные эпохи, которые больше не дают никакого звука, но греческая или молчаливая и мелодичная эра всегда озвучивает и громкость в ушах мужчин.
Критическая проницательность приводится в тщетном, чтобы раскрыть прошлое; прошлое не может быть представлено; Мы не можем знать, кем мы не являемся. Но одна вейлханги в прошлом, настоящем и будущем, и это провинция историка, чтобы выяснить не то, что было, а то, что есть. Где сражалась битва, вы не найдете ничего, кроме костей людей и зверей; Где сражается битва, есть сердца, бьющиеся.
Большинство событий, зарегистрированных в истории, более замечательны, чем важные, такие как затмения Солнца и Луны, с помощью которых все привлекают, но чьи эффекты никто не сталкивается с проблемой для расчета.
В наших договорах есть секретные статьи с богами, более важные, чем все остальные, которые историк никогда не узнает.
История не имеет ни почтения древности, ни свежесть современного. Это происходит так, как если бы это было бы в начале, что естественная история с разумом может предположить; Но рассмотрим универсальную историю, а затем скажите нам,-когда сначала прорастали Бурдок и подорожник?
В мире всегда было одинаковое количество света. Новые и пропавшие звезды, кометы и затмения, не влияют на общее освещение, поскольку только наши очки ценят их.
Вся часть того, что сейчас называется моральной или этической истиной, существовало в золотом веке как абстрактная наука. Или, если мы предпочитаем, мы можем сказать, что законы природы являются самой чистой моралью.
Вы говорите о бедности и зависимости. Кто беден и зависит? Кто богат и независимы? Когда люди согласились уважать внешность, а не реальность?
Преувеличение! Была ли когда -нибудь добродетель, приписываемая человеку без преувеличения? Был ли когда -нибудь порок без бесконечного преувеличения? Разве мы не преувеличиваем себя самим собой, или мы узнаем себя за настоящих людей, которых мы есть? Мы не все великие мужчины? Но о чем мы на самом деле говорить? Мы живем от преувеличения.
Что знают ботаники? Наша жизнь должна идти между лишайником и корой. Глаз может видеть за руку, но не для ума. Мы все еще рождены, и мы пока не имеем тусклого видения моря и земли, солнца, луны и звезд, и не увидим ясно, по крайней мере, после девяти дней.
Самый дешевый способ путешествовать и способ путешествовать по самым дальним расстояниям, - это подняться, носить с собой ковчку, ложку и рыбную линию, немного индийской еды, немного соли и немного сахара .... Одна из этих вещей я имею в виду, не все вместе. Таким образом, я прошел несколько сотен миль, не блуждая в доме, спал на земле, когда он был удобен, и обнаружил, что это дешевле, и во многих отношениях более прибыльными, чем оставаться дома. Так что некоторые поинтересовались, почему не лучше всего путешествовать всегда. Но я никогда не думал о том, чтобы путешествовать просто как средство получения средств к существованию.
Способы, которыми большинство мужчин зарабатывают на жизнь, то есть в жизни,-это просто содействие и уклонение реального бизнеса жизни,-главным образом потому, что они не знают, но отчасти потому, что они не имеют в виду, лучше.
Недостаточно, чтобы наша жизнь была легкой. Мы должны жить на отрезке, уходя в отдых, как солдаты накануне битвы, с нетерпением ожидая напряженного вылета о завтра.
Конечно, нам не нужно быть успокаиваемым и развлекаться всегда как детей. Тот, кто прибегает к легкому роману, потому что он точный, не лучше, чем если бы он вздремнул.
Когда мы рассмотрим слабые и бесполезные периоды некоторых литературных мужчин, которые в ногах и дюймах подходят к стандарту их расы и не имеют недостатка в обхвате, мы поражены огромной жертвой и сухожилий. Что! Эти пропорции, эти кости,-и это их работа! Руки, которые могли порубить быка, обрушились на этот хрупкий вопрос, который не поручил бы пальцам леди! Может ли это быть стойким человеком, у которого в спине костный мозг и сухожилие ахиллеса в пятке?
