Режим очистки и посадки - это упасть деревья и сгореть, что сгорит, а затем порежьте их на подходящую длину, роличковые кучи и снова сгореть; Затем, с мотыгой, сажайте картофель, где вы можете прийти на землю между пнями и обугленными бревнами; Для первого урожая пепла достаточно для навоза, и в первый год не было необходимости. Осенью, порезать, катиться и снова гореть, и так далее, пока земля не будет очищена; И вскоре он готов к зернам и быть уложенным.
Червь - это хороший путешественник, как кузнечик или крикет, и гораздо более мудрый поселенец. При всей своей деятельности они не отрываются от засухи и вперед до лета. Мы не избегаем зла, убегая перед ним, но поднимаясь выше или погружаясь под его самолетом; Когда червь избегает засухи и мороза, скучно на несколько дюймов глубже.
Жизнь состоит из дикости. Самый живой самый дикий. Еще не приглушенный человеку, его присутствие освежает его.
Что касается здоровья, считайте себя хорошо.
Животное просто делает кровать, которую он согревает своим телом, в защищенном месте; Но человек, обнаружив огонь, разбивает комуар в просторной квартире и согревает это .... Таким образом, он идет на шаг или два за пределами инстинкта и спасает немного времени для изобразительного искусства.
И теперь, когда мы вернулись к неоправданной жизни равнины, давайте попытаемся импортировать немного этого горного величия в нее. Мы будем помнить в каких стенах, и мы пойдем, и понимаем, что эта уровня жизни тоже имеет свою вершину, и почему из горы самые глубокие долины имеют оттенок синего; что в каждый час есть возвышение, так как ни одна часть земли настолько низка, что небеса не могут быть замечены, и мы должны только стоять на вершине нашего часа, чтобы командовать непрерывным горизонтом.
Всякий раз, когда я читал какую -либо часть Вед, я чувствовал, что какой -то неземный и неизвестный свет освещал меня. В великом учении о Ведах нет прикосновения к сектантизму. Это всех возрастов, подъемов и национальностей и королевской дороги для достижения великих знаний. Когда я прочитал это, я чувствую, что я на неэффективных небесах летней ночи.
Я не хочу убивать и не убивать, но я могу предвидеть обстоятельства, в которых эти вещи были бы мне неизбежны.
Вся эта земля, в которой мы живаем, - это всего лишь точка зрения.
Тома Хайда, Тинкера, стоящего на виселице, спросил, есть ли он что -то, чтобы сказать. «Скажите портным, - сказал он, - чтобы не забыть сделать узел в их нити, прежде чем они возьмут первый стежок». Молитва его компаньона забыта.
Какова ценность какой -либо политической свободы, но как средство для моральной свободы?
Говорят, что Америка - это арена, на которой следует вести битву за свободу; Но, конечно, это не может быть свободой в просто политическом смысле, который подразумевается. Даже если мы дадим, что американец освободился от политического тирана, он по -прежнему является рабом экономического и морального тирана. Теперь, когда Республика-Республика-была урегулирована, пришло время присматривать за Резюратом,-частное государство,-чтобы увидеть, как римский Сенат обвинил свои консулы «ne Quid res -Привата Detrimenti Caperet, «что частное государство не получает ущерба.
Один фермер говорит мне: «Вы не можете жить только на овощной пище, потому что это не дает ничего, чтобы сделать кости»; И поэтому он религиозно посвящает часть своего дня снабжать себя сырью костей; Прогуливаясь все время, он разговаривает за волами, которые, с костями, изготовленными на овощах, дергают его и его неуклюжий плуг, несмотря на все препятствия.
То, как вы проводите Рождество, гораздо важнее, чем сколько.
Если я отрицаю полномочия государства, когда он представляет мой налоговый счет, он скоро займет и тратит всю мою собственность, и поэтому не будет преследовать меня и моих детей без конца. Это сложно, это делает невозможным для мужчины жить честно, и в то же время с комфортом в внешнем отношении.
Как я люблю природу, как я люблю петь птиц ... Я люблю тебя, мой друг.
Я не могу не рассматривать это как доброту у тех, у кого есть рулевое управление, что из -за отсутствия денежного богатства меня так долго и неуклонно прибили Рассвет все больше и больше. Что означало бы в сравнении тонкую и рассеянную любовь и знание всей земли, что получило блуждание? Путешественник - это всего лишь бесплодное и комфортное состояние. Богатство не купит мужчину в доме на природе и ферме. Человек бизнеса не по своему бизнесу зарабатывает резиденцию в природе, но скорее денатурирован.
Природа должна рассматриваться человечно, чтобы рассматриваться вообще; То есть ее сцены должны быть связаны с гуманными чувствами, например, связаны с родным местом. Она наиболее важна для любовника. Любитель природы - это прежде всего любитель человека. Если у меня нет друга, что для меня природа? Она перестает быть морально значимым. Полем Полем
Вера, действительно, - это вся реформа, которая необходима; это сама реформа.
Другие - как большинство законодателей, политиков, адвокатов, министров и владельцев офиса - служат государству в основном со своими головами; И, поскольку они редко делают какие -либо моральные различия, они так же вероятно, что служат дьяволу, не задумываясь, как Бог. Очень немногие - как герои, патриоты, мученики, реформаторы в великом смысле и люди - служат государству совести и совести, и поэтому обязательно сопротивляются его по большей части.
Те, кого мы можем любить, мы можем ненавидеть; Для других мы безразличны.
Каждый ребенок снова начинает мир, в некоторой степени и любит оставаться на улице, даже во влажном и холодном. Он играет в доме, а также на лошади, имея инстинкт для этого ... наконец, мы не знаем, что значит жить на открытом воздухе, и наша жизнь в большей смысле домашняя жизнь, чем мы думаем.
Я пожелаю, по крайней мере, представляю состояние, которое может позволить себе быть только для всех мужчин, и относиться к человеку с уважением как к соседу; что даже не думает, что это несовместимо со своим собственным покой, если некоторые из них будут жить в стороне от него, не вмешиваясь с ним, и не приняли его, которые выполняли все обязанности соседей и коллег. Государство, которое несло этот вид фруктов и страдал от того, чтобы опуститься так быстро, как созрело, подготовило бы путь к еще более совершенному и славному состоянию, которое я также представлял, но еще нигде не виден.
Я приду к тебе, мой друг, когда ты мне больше не понадобится. Тогда вы найдете дворец, а не Almshouse.
Что касается принципов брахманов, мы не столько обеспокоены тем, что узнают, какие доктрины они провели, как они держали любыми. Мы можем терпеть все философии .... это отношение этих людей, больше, чем любое общение, которое они делают, привлекает нас.
