Я думаю, что образование сегодня является формой жестокого обращения с детьми. Естественная тенденция детей заключается в решении проблем, но мы стараемся проинформировать их фактами, которые они должны подавать, а затем мы их терпят неудачу. И это жестокое обращение с детьми. И вы никогда не должны воспитывать детей таким образом. Вы должны развивать и поощрять их естественные тенденции создавать решения для проблем вокруг них.
Это капиталистическое общество не длилось вечно; Ему всего несколько сотен лет.
Очень важно, чтобы мы избавились от идеи, что протест создаст изменения. Мы не понимаем, что такая организация работала только тогда, когда правительство было очень сильным, когда Запад управлял миром, относительно говоря.
На самом деле, люди не являются школой рыбы. Поиск лидеров будущего - это вопрос признания тех людей, которые дают лидерство в кризисе.
Национальное государство стало сильным после французской революции, тогда как национальное государство стало бессильным в свете глобализации.
У нас это взрывающееся тюремное население. У нас есть эквивалент военного положения на повседневной жизни 24/7 часа в наших городах, потому что мы не слышали крик о помощи молодым людям в 1967 году.
Мы должны думать в совершенно ином смысле, чем то, как мы думаем сейчас. Мы думаем, что с точки зрения быстрого исправления, что решения будут выходить из нескольких демонстраций протеста и призвать правительство что -то сделать. И мы можем продолжать пытаться это сделать, и это не сработает.
Идея организации протеста, как обобщено организатором сообщества Саулом Алинским, заключается в том, что если мы окажем достаточно давление на правительство, она сделает что -то, чтобы помочь людям. Мы не понимаем, что такая организация работала только тогда, когда правительство было очень сильным, когда Запад управлял миром, относительно говоря. Но с глобализацией и ослаблением национального государства такая организация не работает.
Ненасилие основано на признании того, что все мы - люди. И в определенный момент мы начинаем узнавать, что вы не очень много собираетесь, делая врагов людей и не признавая их человечество.
Я думаю, что люди действительно ищут какой -то путь, в котором мы можем вырастить наши души, а не на свою экономику. Я думаю, что на каком -то уровне люди признают, что выращивание нашей экономики разрушает нас. Это разрушает нас как людей, это разрушает нашу планету. И я думаю, что есть великое человеческое стремление к решениям, для глубоких решений - и что ничего простого не сделает. Это действительно требует очень хорошего поиска наших душ.
Нью-Йорк стал почти третьей страной. Когда я рос, это была в основном евроамериканская страна. И только когда Лагуардия была избрана в 1933 году, итальянцы даже считались американцами. Мы находимся в большой точке перехода с точки зрения населения, демографии и того, что значит быть человеком.
Стандартизация и специализация индустриализации были подорваны глобализацией. Когда люди в Бангладеш могли производить вещи гораздо дешевле, чем кто -либо мог производить их в Детройте, мы больше не были мировой столицей индустриализации.
Когда вы думаете о власти, вы думаете, что у государства есть власть. Когда вы смотрите на это с точки зрения революции, с точки зрения государства, вы думаете об этом с точки зрения России, Советского Союза и того, как те, кто боролся за власть, на самом деле стали жертвами государства, заключенных государства и как Это привело к роспуску Советского Союза. Мы должны думать о революции гораздо больше с точки зрения переходов от одной эпохи к другой.
Я думаю, что когда каждое домохозяйство почти в каждом районе может производить то, что ему нужно, не проходя через рынок, мы будем претерпевать огромные изменения в высоте сообщества в центр города и ликвидацию фабрики.
Работа за заработную плату исчезает. Я не заставил работу исчезнуть, но они исчезли. И люди вынуждены искать другие альтернативы.
В каждом кризисе люди не отвечают как школа рыбы. Некоторые люди становятся иммобилизованными. Некоторые люди становятся очень злыми, некоторые совершают самоубийство, а другие люди начинают находить решения. И дальновидные организаторы смотрят на этих людей, признают их и поощряют их, и они становятся лидерами будущего.
Мы должны увидеть сегодня в свете перехода, скажем, от охоты и сбора до сельского хозяйства, а также от сельского хозяйства до промышленности и от промышленности до пост-промышленности. Мы находимся в эпохи.
Я думаю, что большинство людей не думают с точки зрения американской революции, они думают с точки зрения русской революции или даже украинской революции. Но идея американской революции не происходит с большинством людей. И когда я пришел к движению среды семьдесят пять лет назад, движение черного только начиналось, и война в Европе привела к тому, что «двойная V для победы» [кампания]: идея заключалась в том, что мы должны победить Демократия за границей с демократией дома. И это было началом американской революции, и большинство людей этого не узнают.
Я думаю, что Детройт показывает, что мы подошли к концу промышленной эпохи и должны найти новый способ производства.
Я думаю, что восстания возникают из-за гнева, и они очень недолговечны.
Когда вы думаете о власти, вы думаете, что у государства есть власть. Когда вы смотрите на это с точки зрения революции, с точки зрения государства, вы думаете об этом с точки зрения России, Советского Союза и того, как те, кто боролся за власть, на самом деле стали жертвами государства, заключенных государства и как Это привело к роспуску Советского Союза. Мы должны думать о революции гораздо больше с точки зрения переходов от одной эпохи к другой. Разговор о палеолите и неолите.
Люди в Детройте не просто городское садоводство. Они начинают новый способ образования. Они пытаются дать детям образование, чтобы быть «решениями», а не людей, которые собираются получить работу в системе. И это огромное изменение, культурная революция. Вещи, которые происходят в Детройте, удивляет вас, если вы привыкли смотреть только на статистику, и думать только о черноках как о страдающих, а не как о активистах.
Некоторые люди боятся джентрификации, но я вижу, что молодые люди хотят жить в другом мире. И они видят возможности здесь. Они видят, что арендная плата относительно дешевле по сравнению с такими местами, как Нью -Йорк и Калифорния.
Я не призываю к бойкоту при голосовании. Но я думаю, что должно быть очень ясно, что просто голосование не решит наши проблемы.
Борьба, с которой мы имеем дело в эти дни, которая, я думаю, является частью того, что представляли 60 -е годы, как мы можем определить наше человечество?
