Молитва не означает, чтобы просто излить сердце. Это значит скорее найти путь к Богу и поговорить с ним, будь то сердце полным или пустым.
Задача молодости - не изменить церковь, а скорее слушать Слово Божье.
Выполненная жизнь возможна, несмотря на невыполненные пожелания.
Имущество - это не Божье благословение и доброта, а возможности служения, которые он доверяет нам.
Мы настолько привыкли к идее божественной любви и Бога на Рождество, что мы больше не чувствуем дрожания страха, что приход Бога должен вызвать в нас. Мы безразличны к посланию, выбираем из него только приятный и приятный и забыв о том, что Бог мира приближается к народу нашей маленькой Земли, и уложены нам. Пришествие Бога действительно не только радостно, но, прежде всего, пугающие новости для всех, у кого есть совесть.
Празднование Адвента возможно только для тех, кто обеспокоен душой, кто знает себя, чтобы быть бедными и несовершенными, и которые с нетерпением ждут чего -то большего.
Мы отделены друг от друга невидимым заливом инаковым заливом и странностью, который противостоит всем нашим попыткам преодолеть его посредством естественной ассоциации или эмоционального или духовного союза. Нет никакого способа от одного человека к другому. Каким бы любящим и сочувствующим мы старались быть, однако звучат наша психология, однако откровенно и открываем наше поведение, мы не можем проникнуть в инкогнито другого человека, потому что нет прямых отношений, даже между душой и душой. Христос стоит между нами, и мы можем только связаться с нашими соседями через него.
Говорить правду ... это не только вопрос морального характера; Это также вопрос правильной оценки реальных ситуаций и серьезного размышления о них.
Сражения выигрываются не с оружием, а с Богом. Они выиграны, где способ ведет к кресту.
Кто я? это или другое? Я один человек сегодня и завтра другой? Я оба сразу? Лицемер перед другими, а перед собой - презренным слабым годом? Или что -то во мне все еще похоже на избитую армию, бегущую в беспорядке от уже достигнутой победы? Кто я? Они издеваются над мной, эти мои одинокие вопросы. Кто бы я ни был, ты знаешь, о Боже, я Твой!
Пастор никогда не должен жаловаться на свое собрание, конечно, никогда не другим людям, но не на Бога. Ему не было поручено собрание, чтобы он стал его обвинителем перед Богом и людьми.
Конечная серьезность не без дозы юмора.
Кто из нас будет правильно праздновать Рождество? Кто, наконец, излагает всю власть, честь, всю репутацию, все тщеславие, все высокомерие, все индивидуализм, кроме ясля; Тот, кто остается скромным и позволяет Богу быть высоким; Тот, кто смотрит на ребенка в ясен, и видит славу Божью именно в его схлении.
В воскресенье, 8 апреля 1945 года, он только что закончил провести службу поклонения в Шенберге, когда пришли два солдата. Когда он ушел, он сказал другому заключенному, это конец - но для меня, начало - жизни. На следующий день его повесили, менее чем за неделю до того, как союзники достигли лагеря.
Церковь - это ее истинное я, только когда она существует для человечества.
Прежде чем Иисус ведет Своих учеников к страданиям, унижению, позору и презрению, он вызывает их и проявляет себя как Господа в Божьей славе.
Бог, который позволил нам доказать, что Его существование будет идолом.
Христианство без живого Христа неизбежно христианство без ученичества, а христианство без ученичества - это всегда христианство без Христа.
Как неправильно использовать Бога в качестве остановки для неполноты наших знаний. Полем Полем Полем Мы должны найти Бога в том, что мы знаем, а не в том, что мы не знаем; Бог хочет, чтобы мы осознали Его присутствие не в нерешенных проблемах, а в тех, кто решается. Полем Полем Полем Бог не останавливается; Он должен быть признан центром жизни, а не тогда, когда мы находимся в конце наших ресурсов.
Не просто должно восприниматься как само собой разумеющееся, что христианин имеет привилегию жить среди других христиан. Иисус Христос жил среди своих врагов. Таким образом, христианин также принадлежит не в уединении зажиженной жизни, а в гуще врагов. Есть его комиссия, его работа.
Ничто не может заполнить пробел, когда мы находимся вдали от тех, кого любим, и было бы неправильно попытаться найти что -либо ..... Бессмы сказать, что Бог заполняет разрыв; Он не заполняет его, но сохраняет его пустым, чтобы наше общение с другим могло быть в живых, даже ценой боли.
Король, который умирает на кресте, должен быть королем довольно странного царства.
Это стипендия Креста, чтобы испытать бремя другого. Если кто -то не испытывает этого, то общение, к которому он принадлежит, не является христианином. Если какой -либо член отказывается нести это бремя, он отрицает закон Христа.
Очень легко переоценить важность наших собственных достижений по сравнению с тем, что мы должны другими.
В мире, где успех - это мера и оправдание всего, что фигура того, кто был приговорен и распят, остается незнакомцем и в лучшем случае является объектом жалости. Мир позволит себе быть подавленным только успехом. Это не идеи или мнения, которые решают, а поступки. Один только успех оправдывает ошибки, совершаемые с откровенностью и необоснованностью, которую не может допустить никакой другой земной силы, история обращается к своему делу для изречения, что конец оправдывает средние значения фигуры распятых недействительными, все мысли, которые добиваются успеха для его стандарта Полем
