Я никогда не узнаю заранее, как должен появиться образ богов в других. Этот образ всегда проявляет совершенно новую и уникальную форму, которая поступает исключительно от богов свободного и суверенного творения. Для меня зрелище может показаться странным, даже нечестивым. Но Бог создает каждого человека в подобии Своего Сына, распятого. В конце концов, даже это изображение, безусловно, выглядело странно и нечестно для меня, прежде чем я схватил его.
Если сердце посвящено мирару мира, созданию вместо создателя, ученик теряется ... как бы Иисус мог бы призвать Иисус, его призы был дан другим.
В Новом Завете наши враги - те, кто несет враждебность против нас, а не те, против которых мы дорожим враждебностью, потому что Иисус отказывается считаться с такой возможностью.
С абстрактной идеей можно вступить в отношение формального знания, стать энтузиазмом по этому поводу и, возможно, даже применить его на практике; Но за ним никогда нельзя следить в личном послушании. Христианство без живого Христа неизбежно христианство без ученичества, а христианство без ученичества - это всегда христианство без Христа.
Войны Израиля были единственными «священными войнами» в истории ... не может быть больше войн веры. Единственный способ преодолеть нашего врага - любить его.
Соблазны, которые сопровождают рабочий день, будут завоеваны на основе утреннего прорыва Богу. Решения, требуемые работой, становятся легче и проще, когда они принимаются не в страхе перед людьми, а только в глазах Бога. Он хочет дать нам сегодня силу, которая нам нужна для нашей работы.
Сознание того, что их сорвалось духовной традицией, которая восходит на протяжении веков, дает ощущение уверенности и безопасности перед лицом всех проходящих штаммов и стрессов.
Жизнь ученичества-это не поклонение героям, которое мы заплатили бы хорошему хозяину, а послушанию Сыну Божьему.
В Евангелиях самый первый шаг, который должен сделать человек, - это действие, которое радикально влияет на все его существование.
Это Божья Земля, из которой взят человек. От этого у него есть свое тело. Его тело принадлежит его существенному существу. Тело человека - это не его тюрьма, его раковина его экстерьер, а сам человек. Человек не «имеет» тело; У него нет «души»; скорее он "есть" тело и душа. Человек в начале действительно его тело. Он один. Он - Его тело, так как Христос полностью Его тело, так как Церковь - это тело Христа
Адвент создает людей, новых людей.
Чем более искреннее и глубже становится наше сообщество, тем больше воли все остальное между нами отступают, тем более четко и чисто Иисус Христос и Его работа станут единственной вещью, которая жизненно важна между нами.
Бог не может вынести это безупречное, без радостного отношения, в котором мы едим наш хлеб в печали, с претенциозной, занятой спешкой или даже с стыдом. Благодаря нашим ежедневным блюдам он зовет нас радоваться, чтобы продолжать отпуск в разгар нашего рабочего дня.
Освящение означает, что христиан уже были оценены, и что они сохраняются до пришествия Христа и когда -либо продвигаются к этому.
В последние годы мы видели много храбрости и самопожертвования, но гражданская смелость едва ли не среди нас.
Любые награды, которые на нашем пути украдены только от него, кому они действительно принадлежат, Господь, который послал нас.
Суть целомудрия - не подавление похоти, а полная ориентация жизни на цель. Без такой цели целомудрие обязательно станет смешным. Целомудрие - это не ясность и концентрация.
Блаженны они, что голод и жажда после праведности: потому что они будут заполнены. Последователи Иисуса не только отказываются от своих прав, но и отказываются от своей собственной праведности. Они не получают похвалы за свои достижения или жертвы. У них не может быть праведной, за исключением того, что из -за голода и жажды за это (это одинаково относится к их собственной праведности и к праведности Бога на земле), они всегда с нетерпением ждут будущей праведности Бога, но не могут установить это для себя. Те, кто следит за Иисусом, становятся голодными и жаждутыми по дороге.
Прокламация благодати имеет свои пределы. Благодать не может быть провозглашена любому, кто не признает, не отличает или не желает этого ... Мир, на которого благодать, как сделка, устанет от нее, и она не только будет растоптать на Святом, но и разорвать на части те, кто навязывает это им.
Неисчислимые времена, когда целое христианское сообщество разбилось, потому что оно возникло из мечты о желании Каждого человеческого желания, которая вводится в христианскую общину, является препятствием для подлинной общины и должна быть изгнана, если подлинное сообщество должно выжить. Тот, кто любит свою мечту о сообществе больше, чем сама христианская община, становится разрушителем последнего, хотя его личные намерения могут быть настолько честными, серьезными и жертвенными.
Христианская любовь не проводит различий между одним врагом и другим, за исключением того, что чем более горькая ненависть нашего врага, тем больше его нужда в любви. Будьте его вражностью политической или религиозной, ему нечего ожидать от последователя Иисуса, но неквалифицированной любви. В такой любви нет внутреннего разногласия между частным лицом и официальным потенциалом. В обоих мы ученики Христа, или мы вообще не христиане.
Человек научился справляться со всеми важными вопросами, не обращаясь к Богу как рабочую гипотезу.
Будущее и надежда на церковь среднего класса заключается в обновлении ее жизненной силы, что возможно только в том случае, если церковь удастся выиграть рабочий класс.
Церковь ничего не знает о святости войны. Церковь, которая молится отцами, собирает Бога только за мир.
Когда один человек поражен словом, он говорит об этом другим. Бог пожелал, что мы должны искать и найти Его живое слово в свидетельстве брата, в устье человека. Поэтому христианину нужен другой христианин, который говорит ему Божье Слово. Христос в Его собственном сердце слабее, чем Христос в Слове Его брата; Его собственное сердце неясно, его братья уверены.
