Билл Айерс цитаты - Страница 5

Конечно, моими родителями были доктор [Бенджамин] родители, управляемые Споком. Так что они были терпимыми.

Когда вы поступите в колледж образования, у вас есть стремление изменить жизнь людей, любящих детей, работы с детьми, но ничего из этого не подтверждено в вашем колледже образования. Затем вы ходите в школах, особенно в таких местах, как Нью -Йорк и Чикаго, с которыми я больше всего знаком, и вы обнаружите, что эти огромные устремления избиты из вас очень систематически - и все еще люди упорствуют.

Образование - это право, это путешествие, это процесс, и это то, за что мы должны стоять, так же сложно.

Я вижу [Линдона] Джонсона как войну во Вьетнаме, а также вторжение в Доминиканскую Республику и так далее. Так что я не либерал в этом смысле, потому что я думаю о либералах как часть этого заведения.

Если вы слушаете дебаты, [Барак Обама] и [Джон] Маккейн сказал то же самое о правах геев.

Теперь, на мой взгляд, если бы вы выстраивали президентов в порядке того, кто сделал величайшие достижения, вы бы поместили Линдона Джонсона на эту арену с обеими Рузвельтами, вероятно, и [Авраамом] Линкольном и так далее. Но идея о том, что Линдон Джонсон действовал как свободный агент и самостоятельно придумывает эти идеи.

[Линдон] Джонсон реагировал на черное движение за свободу, которое разрывало страну, и он сделал то, что должен был сделать как консервативный политик.

Мой брат и я встречались несколько раз в эти выходные, пытаясь выяснить, что мы собираемся делать, и мы встретились на завтрак утром, и я решил, что я собираюсь пойти, и он решил Что он собирался иметь более сложную работу и пойти, сказать нашим родителям, что меня арестовали.

Я пошел под землей. Так что я не видел [моего отца] в течение 11 лет. Так что это было довольно травмирующее время для моих родителей наверняка.

Ненависть к войне во Вьетнаме в 1965 году была позицией меньшинства.

Мой отец жил со мной в последние пять лет своей жизни и скончался от Альцгеймера, и в этот момент он говорил всем, кто слушал: «Мы все ненавидели войну во Вьетнаме». Ну, было легко ненавидеть войну во Вьетнаме 40 лет.

Это разгар холодной войны, но я вырос в аполитической семье, и политика не была в повестке дня.

То, что было в повестке дня, было школьной и социальной жизнью и подобными вещами. Так что я был серединой пяти детей. Поэтому у меня было большое преимущество в том, что я могу подыграть со старшими детьми и рассказать о младших детях, и я думаю, что это часть того, что заставило меня стать учителем в какой -то момент в моей жизни. Но это было удобное детство. Это было привилегированное детство.

Живя в пузыре, как я сказал в привилегии. Вот почему уезжая из дома, покинув подготовительную школу и ходившиеся в Мичиганский университет в начале 60 -х годов, был момент пробуждения, и поехать в такое место, как Мичиган, и внезапно увидев мир в огне, и несправедливость вокруг была настоящей Проснись звонок. Я продержался полтора года в Мичигане, прежде чем бросил учебу и присоединился к торговым морским пехотинцам, и я был торговым морским пехотинцем на втором курсе, а затем вернулся в Мичиган.

Я бросил в 64 года. И я вернулся в Мичиган, в 65 году. В 1965 году, когда я вернулся, я никогда не слышал о Вьетнаме.

Довольно аполитичен. Своего рода стремление участвовать в жизни. Мне 18-19 лет. Желая погрузиться в мир и найти мир, открывающийся для меня способами, которые были невообразимыми. Я не спал весь первый год в университете, потому что это было слишком много. Слишком много фильмов, чтобы посмотреть, слишком много концертов, чтобы пойти.

[Весь первый год в университете] было прекрасным временем для меня и прекрасного времени пробуждения.

Без сомнения. Он очень глубоко вплетен в нашу ДНК, и поэтому, чтобы быть удачным по лицу с лицемерием Америки, которое мы продали, было освобождающим и резким опытом.

Я бы сказал, когда я отправился в Мичиган. Это началось. Я сразу же очень увлекался гражданскими правами в Энн -Харборе. Пикетирование, то, чего я никогда не знал, существовало.

Там не было никаких политических идей. Это было аполитичное время. Это были 50 -е и в привилегии пригородов.

К тому времени меня арестовали много раз. Я был организатором, так много вещей изменилось за эти три года [с 1965 по 1968 год].

Сто фактов о Вьетнаме, и мы изучили информационный бюллетень и приняли участие в этих аргументах, и это было фантастически, и я помню один момент, когда мы услышали, как два ученика говорили, не разговаривайте с этими парнями, то есть мой брат и я. Они только что запомнили этот глупый информационный бюллетень. И мы подумали, черт возьми, мы звучам так хорошо? Это не казалось возможным. Но это было мое знакомство с политикой.

Он передается, потому что в кампусах организовался студенческий ненасильственный координационный комитет. Студенты для демократического общества были основаны в Мичигане всего за пару лет до того, как я туда попал. Итак, было своего рода куча политического осознания. Это только начало.

Я был арестован в 1965 году. Я вернулся из торговых пехотинцев, поступил в разговоры о войне. Я никогда не слышал о Вьетнаме, пока не был в торговых пехотинцах на площади Конституции в Афинах, и я взял «Нью -Йорк Геральд» или «Международная геральд Трибун», и было мое первое представление слова Вьетнам.

Независимо от того, приехал ли рабочий класс в Чикаго в 1969 году во времена ярости, не является мерой их приверженности прекращению войны или просмотра жизни определенным образом. Было очень немногие из нас, кто был там, и те из нас, кто был иллюзию о себе.