Единственным путем к последнему поражению империализма и построения социализма является революционная война.
Я не столько против войны, сколько за вьетнамскую победу. Я не столько за мир, сколько за поражение США.
Теперь вам могут понравиться изображения длинношерстных хиппи, бегущих по улицам, бросая канистры слезоточивых газов, но мы не закончили войну. И это то, что мы решили сделать. То, что не закончилось антивоенным движением, было полон вьетнамцев. Это наш стыд.
Данбар-Оортиз лишает нас от нашей корированной невинности, шокирует нас в новом осознании и выводит прямую линию от грехов нашего отца-сетлера-колониализма, доктрины открытия, мифа о судьбе, превосходства белых, кражи и систематического убийства -В в современном состоянии постоянной войны, вторжения и оккупации, массового заключения, а также постоянного использования и угрозы насилия государства.
Я хотел расовое общество. Я хотел закончить войны. Я хотел закончить превосходство белых. Я хотел создать мир, основанный на эгалитаризме, разделе, расовой справедливости.
Мы были очень взволнованы и привели ораторов, так и случилось, что в центре кампуса был морской рекрутер и один из наших братьев, один человек SDS выставил знак с цитатой из суда в Нюрнберге и точкой стрелы в Морской рекрутер, говоря: «Этот человек - военный преступник». Мой младший брат и я, он был новичком, и я был второкурсником, попали в дебаты, которые кружились вокруг центра кампуса, и молодые троцкисты выпустили информационный бюллетень во Вьетнаме, который был феноменальным.
Две тысячи человек в день были убиты во Вьетнаме в террористической войне, официальной террористической войне.
Я вижу [Линдона] Джонсона как войну во Вьетнаме, а также вторжение в Доминиканскую Республику и так далее. Так что я не либерал в этом смысле, потому что я думаю о либералах как часть этого заведения.
Ненависть к войне во Вьетнаме в 1965 году была позицией меньшинства.
Мой отец жил со мной в последние пять лет своей жизни и скончался от Альцгеймера, и в этот момент он говорил всем, кто слушал: «Мы все ненавидели войну во Вьетнаме». Ну, было легко ненавидеть войну во Вьетнаме 40 лет.
Это разгар холодной войны, но я вырос в аполитической семье, и политика не была в повестке дня.
Я был арестован в 1965 году. Я вернулся из торговых пехотинцев, поступил в разговоры о войне. Я никогда не слышал о Вьетнаме, пока не был в торговых пехотинцах на площади Конституции в Афинах, и я взял «Нью -Йорк Геральд» или «Международная геральд Трибун», и было мое первое представление слова Вьетнам.
Независимо от того, приехал ли рабочий класс в Чикаго в 1969 году во времена ярости, не является мерой их приверженности прекращению войны или просмотра жизни определенным образом. Было очень немногие из нас, кто был там, и те из нас, кто был иллюзию о себе.
Президент университета сказал в ту ночь, поздравляю вас с студентами, вы одержали большую победу, теперь война закончится. И я уверен, что он верил в это в ту ночь, и я поверил в это, и мы ушли счастливыми. Четыре дня спустя Мартин Лютер Кинг был убит. Через два месяца Кеннеди был убит. Через два месяца Генри Киссинджер вышел из болота, в котором он жил в Гарварде с планом расширения войны.
Война [Вьетнама] продолжается в течение трех лет. И мы думали, что закончили это, потому что мы сделали именно то, что нам сказали, и что мы сказали себе, что должны были сделать. У нас было большинство. Мы были против войны, и это создало кризис в отношении демократии и кризис антивоенного движения.
Линдон Джонсон, который был президентом, который выполнял эту войну, объявил весной 1968 года, что он больше не будет искать президентства. Он пойдет в Париж и закончил войну во Вьетнаме. Ну, мы были в восторге.
Когда я был арестован против войны во Вьетнаме в 1965 году, как я сказал, что около 20 или 30% людей были против войны. К 1968 году более половины американцев были против войны. Если вы тянете европейцев, канадцев, людей со всего третьего мира, война была совершенно непопулярной. Но даже половина американцев к 1968 году выступила против войны.
В какой -то момент я был хорошим либералом. Я хотел закончить войну. Я хотел поддержать движение за гражданские права.
Стоит вспомнить, что в 1965 году что -то вроде 20% американцев было против войны. Что -то вроде 70% было для войны. Так что это было не популярным или легким.
Я вернулся в Энн Харбор, увлекался людьми, которые были гораздо более изощренными, чем я, и это было захватывающее время, потому что мои глаза открывались, и это всегда захватывающе, а Мичиган-это место, где у нас было первое преподавание против война.
Вот где мы все были в середине 1960-х годов. Студенты для демократического общества превратились из небольшой группы социалистов в Мичиганском университете в национальную организацию, и во многих отношениях его рост был обусловлен войной во Вьетнаме.
Я был вовлечен в антивоенное движение.
Я был арестован в 1965 году за противодействие войне во Вьетнаме. В тот день нас арестовали 39 из нас. Но тысячи выступили против нас. И большинство людей в стране поддержали войну.
Массивное антивоенное движение, в котором я был частью и которое было основной частью моей жизни, никогда не останавливали войну во Вьетнаме.
В 1965 году я подумал, что моя работа заключалась в том, чтобы убедить большинство американцев быть против войны. Поэтому я потратил лето, стуча в двери, раздавая литературу, пытаясь поговорить с людьми, которые не согласились со мной, пытаясь заставить их увидеть, что война была неправильной. И к 1968 году большинство американцев выступили против войны.
