Все, кто знал [Барака] Обамы в Гайд -парке, знали, что он был самым умным парнем в любой комнате, в которую он вошел; приличный, сострадательный, милый человек; Прагматичный, середина дороги и амбициозный.
Ответственность за риски, которые мы представляли другим в некоторых из наших самых экстремальных действий в тех подземных годах, никогда не оставляют мои мысли надолго. Антивоенное движение во всех его приверженности, вся его жертва и решимость не могли остановить насилие, выпущенное против Вьетнама. И в этом ложь приводит к настоящему сожалению.
Но теперь все мальчики были легкомысленными и идиотскими в наших умах, куча конформистских дураков, проходящих через движения бедра.
Конец студентов для демократического общества рассматривается мной и многими другими людьми как ужасное извинение во многих отношениях, трагическое событие, хотя я участвовал в нем и сыграл некоторую роль в нем. Но я много сожалею об этом.
Я предложил закон, что в каждой стране, где у США есть военная база - этим людям следует разрешить голосовать на американских выборах.
Теперь вам могут понравиться изображения длинношерстных хиппи, бегущих по улицам, бросая канистры слезоточивых газов, но мы не закончили войну. И это то, что мы решили сделать. То, что не закончилось антивоенным движением, было полон вьетнамцев. Это наш стыд.
Каждая революция кажется невозможной в начале, и после этого это было неизбежно.
Я анти-истеблишмент. Итак, все этикетки, причина, по которой я продолжаю шутить и отвергаю эту идею, что я либерал, отчасти это потому, что я думаю о себе как о радикале, и я имею в виду, даже в условиях левого правого, что вы может себе представить - но тот, кто хочет пойти на корень проблем.
Я был из своего маленького окуня в подготовительной школе, я видел движение за гражданские права, и оно определяло моральные аспекты того времени, и меня привлекли к нему, и я прочитал Джеймса Болдуина и прочитал невидимого человека, и это были мои точки соприкосновения. Но это было, когда я добрался до Мичигана и увидел больший мир, реальный мир, я вмешался.
Данбар-Оортиз лишает нас от нашей корированной невинности, шокирует нас в новом осознании и выводит прямую линию от грехов нашего отца-сетлера-колониализма, доктрины открытия, мифа о судьбе, превосходства белых, кражи и систематического убийства -В в современном состоянии постоянной войны, вторжения и оккупации, массового заключения, а также постоянного использования и угрозы насилия государства.
Я хотел расовое общество. Я хотел закончить войны. Я хотел закончить превосходство белых. Я хотел создать мир, основанный на эгалитаризме, разделе, расовой справедливости.
Где активизм? Никто не знает. И любой, кто думает, что знает, как Тодд Гитлин, у него есть голова в заднице. Никто не знает. За день до каждой революции, которая когда -либо произошла, эта революция была невозможна. За день до Розы Паркс это было невозможно. На следующий день это было неизбежно.
Это связь между школами и сообществами, которая создает величие в школах.
Теперь учителя довольно распространены или становятся обычным местом. Но в 1965 году студенты Демократического общества в Энн-Харбор организовали первое обучение. Это произошло, так это то, что мы выступали за забастовку, которую мы выступали за то, чтобы факультет ударил в солидарности с вьетнамской борьбой.
Я не разочарован в [Бараке] Обаме. Он сказал, кто он; Он делает то, что сказал, что сделает.
Мне казалось, что я жил своей жизнью таким образом, что не высмеивает мои ценности. Это то, что я намеревался сделать. Итак, это стало очень радикальным предложением для меня.
Это был Фредерик Дуглас, Джон Браун, Гарриет Тубман, Венделл Филлипс - это были люди, которые сделали отмену реальными. Теперь никто из вас, ребята, не выступает за рабство, верно?
Одна из вещей, которая, как я думаю, заслуживает внимания, мои родители были довольно терпимыми людьми, учитывая их положение в обществе. Они были довольно интересны в том, чтобы быть интересными способными взглянуть на своих детей и думать о том, что мои дети знают что -то, и они дали нам много смысла в нашем собственном агентстве, и это может быть своего рода правящей чертой.
Это не Линдон Джонсон, который делает движение Черной свободы; Это движение «Черная свобода» делает Линдона Джонсона.
[Мартин Лютер Кинг] Кинг был социалистом, а Кинг был активистом, который к концу был действительно радикалом.
Студенты для демократического общества были основаны в 1961 году.
В этом 1965 году. Мы отправились в суд в нашем городе. Мы, очевидно, заимствовали тактику и стратегию из движения Черной Свободы, и мы повторяли их подход к вещам.
Его [Мартин Лютер Кинг] Последняя книга, куда мы идем отсюда: хаос или сообщество, является прямой ссылкой на углы, варварство или социализм.
Мы были очень взволнованы и привели ораторов, так и случилось, что в центре кампуса был морской рекрутер и один из наших братьев, один человек SDS выставил знак с цитатой из суда в Нюрнберге и точкой стрелы в Морской рекрутер, говоря: «Этот человек - военный преступник». Мой младший брат и я, он был новичком, и я был второкурсником, попали в дебаты, которые кружились вокруг центра кампуса, и молодые троцкисты выпустили информационный бюллетень во Вьетнаме, который был феноменальным.
Единственные люди, у которых никогда не было проблем с тем, чтобы говорить в своих местах, - это независимые книжные магазины и библиотеки. Университеты и гуманитарные советы отменили меня, но никогда не независимый книжный магазин.