Наши рассуждения понимают соломы для помещений и плавают на Gossamers для вычетов.
Мы должны производить великий возраст или увидеть крах восходящего стремления нашей расы.
Когда успех превращает голову человека, он сталкивается с неудачей
Искать простоту, затем недоверие.
Худшее, что случилось с людьми науки, было то, что Галилей получил почетное задержание и мягкую облигацию, прежде чем мирно умереть в своей постели.
Раса, которая не ценит обученный интеллект, обречена.
Искусство процветает там, где есть чувство приключений, ощущение ничего не было сделано ранее, о полной свободе экспериментировать.
Энергические общества содержат определенную экстравагантность целей.
В одно мгновение нет природы.
Я сожалею, что в этой лекции мне было необходимо вводить большую дозу четырехмерной геометрии. Я не извиняюсь, потому что я действительно не ответственен за тот факт, что природа в его самом фундаментальном аспекте является четырехмерным. Вещи - это то, что они есть.
Я был бы миллиардером, если бы хотел стать эгоистичным боссом. Это не я.
Новый оттенок для современных умов - это яростный и страстный интерес к отношению общих принципов к неприводимым и упрямым фактам. Всего во всем мире были практические люди, поглощенные «невозмутимыми и упрямыми фактами»; Всего во всем мире были люди с философским темпераментом, которые были поглощены ткачеством общих принципов. Именно этот союз страстного интереса к подробным фактам с равной преданностью абстрактному обобщению формирует новизну нашего нынешнего общества.
Но гармония - это ограничение. Таким образом, правильности ограничения необходима для роста реальности. Неограниченная возможность и абстрактное творчество не могут закупить.
Сверхъестественное торжественность многих профессионально религиозных для меня является точкой против них.
Алгебра - это интеллектуальный инструмент, который был создан для чтения количественных аспектов мира.
В течение всего мира заражены количеством: говорить о смысле - значит говорить о количествах. Бесполезно сказать, что нация большая. Полем Полем Полем Насколько велика? Бесполезно сказать, что радия мало. Полем Полем Полем Как мало? Вы не можете избежать количества. Вы можете лететь в поэзию и музыку, а количество и количество встретятся с вами в ваших ритмах и ваших октавах.
Это бизнес будущего быть опасным.
Именно этот союз страстного интереса к подробным фактам с равной преданностью абстрактному обобщению формирует новизну в нашем нынешнем обществе.
«Один и один сделай два» предполагает, что изменения в сдвиге обстоятельств не имеют значения. Но нам невозможно проанализировать это понятие неважных изменений.
Парадокс в настоящее время полностью установлен, что максимальные абстракции - это истинное оружие, с которым можно контролировать нашу мысль о конкретном факте.
Если вы привлекли внимание к новинкам в вашей собственной жизни, вы заметите, что почти все действительно новые идеи имеют определенный аспект глупости, когда они впервые произведены, и почти любая идея, которая вас выходит из текущего текущего Абстракции могут быть лучше, чем ничего.
Мы думаем о количестве «пять» как применение к соответствующим группам любых организаций вообще - к пяти рыбам, пяти детям, пять яблок, пять дней ... мы просто думаем об этих отношениях между этими двумя группами, которые полностью не зависят от Индивидуальные сущности любого из членов любой группы. Это очень замечательный подвиг абстракции; и, должно быть, потребовалось много лет, чтобы человеческая раса поднялась на нее
Искусство усиливает чувство человечества. Это дает восторг к ощущению, которое является сверхъестественным ... миллион закатов не подтолкнет нас к цивилизации. Это требует, чтобы искусство вызвало в сознание конечные совершенства, которые лежат готовы к человеческому достижению.
Существует качество жизни, которое всегда находится за пределами простого факта жизни; И когда мы включаем качество в факт, все еще опускается качество качества.
Будут некоторые фундаментальные предположения, которые приверженцы всем вариантным системам в эпохе неосознанно предполагают. Такие предположения кажутся настолько очевидными, что люди не знают, что они предполагают, потому что ни один другой способ поставить вещи никогда не происходило для них. С этими предположениями возможны определенное ограниченное количество типов философских систем, и эта группа систем представляет собой философию эпохи.
