Когда Иисус Христос возвращается, это не либеральные политики, которые должны дрожать, это пасторы, так много людей построили свои «служения» на сухих мертвых костях неконвертированных членов церкви.
Наши молитвы услышаны не потому, что мы всерьез, не потому, что страдаем, а потому, что Иисус страдал.
Безграничная благодать Христа противостоит нашим глубоким потребностям. Обещанное присутствие Христа противостоит нашему грустному и мрачному одиночеству. Таким образом, Иисус, наполненный изяществом, настолько переполненной, с такой нежной любовью, с такой изысканной сочувствием, с силой, такой безразличной, с такими безграничными ресурсами, с такой неизменной природой, стоит перед нами и говорит каждому дрожающему сердцу: «Не бойтесь!»
Иисус призвал нас соблюдать в Нем. Фонд этой реальности означает поговорить с ним.
Библия - это история двух садов. Иден и Гефсимана. В первом Адам падал. Во втором Иисус занял позицию.
«Вера» не может дать чаевые весы, высуждая историческое суждение о том, действительно ли что -то произошло. Я могу выбрать, что Джордж Вашингтон бросил серебряный доллар по Раппаханноку, но я верил, что он сделал это, не имеет ничего общего с тем, действительно ли он это сделал. Так же и с историей о том, как Иисус ходил по воде: полагая, что он сделал это, не имеет ничего общего с тем, действительно ли он это сделал. «Вера» не может быть основой для исторических выводов; Это не имеет прямого актуальности.
Вы боретесь с грехом? Вам не нужно больше силы воли. Вам нужно больше Иисуса.
Смерть Иисуса путем распятия при Pontius Pilate настолько уверена, как и все историческое. Ибо, если бы ни один последователь Иисуса не написал что -либо в течение сто лет после его распятия, мы все равно знали бы о нем от двух авторов, а не среди его сторонников. Их зовут Флавий Иосиф и Корнелиус Тацитус.
Мне не понравилось видеть, как люди пьют в моих мнениях, если они казались не знающими Иисуса Христа и ценность спасения его. Здравое убеждение за грех, особенно грех неверия и сердце, поджатое, чтобы спасти Христос, с сильным стремлением к по-настоящему освященной души-это было то, что порадовало меня; Это были души, которые я считал благословенными.
Иисус Христос встает, чтобы умолять нас Богом, чтобы умолять с Ним о нас против дьявола? Пусть это научит нас встать за то, чтобы умолять его перед людьми, умолять его против врагов его личности и Евангелия.
Вы не основываете свою веру в то, что Иисус является Спасителем от греха на том факте, что кто -то спасен, или говорит, что он спасен; Но вы основываете его на Слова живого Бога; И вот ты стоишь.
Пусть огонь и крест; Пусть толпы диких зверей; Пусть разрывы ... пусть разбивается всему телу; И пусть все злые муки дьявола наступит на меня: только позволь мне достичь Иисуса Христа.
Иисус - это наша сила, и то, что мы не можем сделать или нести, он может как сделать и понести в нас.
Вы видите это, как только я думаю о вас, когда я думаю о вас? Поскольку вечер наступает, я рядом с вами. Я рядом с тобой в каждый момент. Я люблю тебя, Иисус!
Ветхий Завет содержит более 300 ссылок на Мессию, которые были выполнены в Иисусе Христе. Вычисления, использующие науку о вероятности только на 8 из этих пророчеств, показывают вероятность, что кто -то мог выполнить все 8 пророчества, составляет 10 (до 17 -й мощности) или 1 из 100 квадриллиона.
Он (Тесле) было 84 года, и он умер в отеле, полностью сломался и один. Влюблен в голубь. Это кошмар. Я в аду. Это ад. Я говорю о Тесле в своей рваной. Тесла был электрическим Иисусом. Я не могу дышать.
Только человек, который следует заповедь Иисуса целостно, и неожиданно позволяет своему иму опираться на него, находит его бремя легким, и под его мягким давлением получается сила, чтобы настойчиво настойчиво. Заповедь Иисуса тяжело, неожиданно тяжело, для тех, кто пытается устоять перед этим. Но для тех, кто охотно подчиняется, иго легко, а бремя легкое.
Дорога, которая ведет к небесам, рискованна, одинока и дорогостоящая в этом мире, и немногие готовы заплатить цену. После Иисуса потери вашей жизни и поиска новой жизни в Нем.
Христос, по высоким небесам, обожаемым. Христос, вечный Господь, поздно во времени, иду, приходите, потомство матки девственницы. Завуалированный во плоти, видит Божественное, приветствуя воплощенное божество! Доволен человеком с человеком, чтобы жить; Иисус, наш Имануил!
Я не могу сказать вам, какую радость это дало мне, чтобы принести первую душу Господу Иисусу Христу. Я попробовал почти все удовольствия, которые может дать этот мир. Я не предполагаю, что есть тот, который я не испытал, но я могу сказать вам, что эти удовольствия были ничем по сравнению с радостью, которую дала мне спасение этой души.
... Я не говорю, не играй в игры, крикет и так далее. Во что бы то ни стало играть и наслаждаться ими, благодарив Иисуса за них. Позаботьтесь только о том, что игры не станут для вас кумиром, как они со мной. Что хорошего в том, что кто -либо в следующем мире будет лучшим игроком, который когда -либо был? А затем подумайте о разнице между этим и победой души для Иисуса.
Лидерство в церкви не поручено успешным сбору средств, блестящим библейским ученым, административным гениям или завораживающим проповедникам ... но для тех, кто был потрачен впустую страстью для Христа - страстных мужчин и женщин, для которых привилегии и власть тривиально по сравнению со знанием и любящим Иисусом.
Только кровь Иисуса может очистить нас, но если мы удержим себя от этой крови, мы будем нечистыми навсегда.
Когда Иисус приглашает грешников: «Приходи ко мне, всем, кто трудится и тяжело нагружен, и я отдохну»,-он сразу же добавляет,-возьми на тебя мое иго и учиться у меня »(Мф. 11: 28-29 ) Чтобы прийти к нему, включать в себя его иго на нас, подчиняться его направлению и руководству, учиться у него и быть послушным ему. Если мы не хотим взять на себя такую обязательство, то мы не доверяем ему.
Для меня молитва означает запуск от сердца к Богу; Это означает поднять глаза, довольно просто, на небеса, крик благодарной любви, от гребня радости или впадины отчаяния; Это обширная, сверхъестественная сила, которая открывает мое сердце и связывает меня близко к Иисусу.
