Дада вообще не современен, это скорее возвращение к квазибуддийской религии безразличия. Дада ставит искусственную сладость на вещи, снег бабочек, выходящих из черепа фолдера. Дада - это неподвижность и не понимает страстей.
Уверенность - это готовность быть такой же нелепым, ярким, умным и добрым, как и вы, без смущения.
Многие буддийские учителя описали сострадание как способность свободно и точно реагировать в любой ситуации. Быть милым или жалеть кого -то, что может быть вызвано, но может быть ожесточенным и непреклонным. Когда сладость применяется без разбора, она рассматривается как «идиотское сострадание».
Запоминание неправильного - это все равно, что носить бремя на уме.
Всегда помните о доброте, а не о недостатках других
Приветствовать улыбающиеся лица 21 -го века.
После нескольких лет практики медитации мы можем даже научиться иногда игнорировать себя. И какая облегчение это может быть!
Прелесть жизни, хотя мы не можем отменить то, что сделано, мы можем видеть это, понять это, учиться на этом и менять. Так что каждый новый момент тратится не в сожаление, вину, страх или гнев, а в мудрости, понимании и любви.
Лучше победить себя, чем выиграть тысячу битв.
Ничего не верьте, о монахах, просто потому, что вам сказали это, или это обычно считают, или потому, что это традиционно или потому, что вы сами себе это представляли. Не верьте тому, что ваш учитель говорит вам просто из уважения к учителю. Но что бы то ни было, после должного изучения и анализа, вы считаете, что это способствует добру, выгоде, благополучию всех существ - что доктрина верит и цепляется и принимает в качестве вашего гида.
Мысль проявляется как слово. Слово проявляется как дело. Дело развивается в привычку. И привычка заправляется в характер. Так что следите за мыслью и ее пути с осторожностью. И пусть это исчезнет от любви, рожденной от беспокойства ко всем существам.
Считайте других как себя.
Иногда люди испытывают разочарование, когда слышат о практике сострадания: «Вы имеете в виду, что я должен быть милым?» Это своего рода разочарование. Мы часто упускаем из виду сострадание, рассматриваем это как просто пит -стоп на пути к более продвинутой практике. Мы хотим чего -то большего; Мы даже не знаем, что. Но это просто хитрость нашего разума. Одно из величайших учения - практиковать сострадание.
Во время медитации ваш метаболизм и уровень дыхания снижаются до уровня отдыха, вдвое больше, чем у глубокого сна.
Мы сформированы и формированы нашими мыслями. Те, чьи умы формируются самоотверженными мыслями, придают радость, когда они говорят или действуют.
Быть бдительным; Охранять свой разум от негативных мыслей
Жизнь может произойти только в настоящий момент. Если мы потеряем настоящий момент, мы потеряем жизнь.
Когда другой человек заставляет вас страдать, это потому, что он глубоко страдает внутри себя, и его страдания проливаются. Ему не нужно наказание; Ему нужна помощь. Это сообщение, которое он посылает.
Пусть все, кто может поставить жизнь от страданий.
Подходящее время, чтобы показать ваш хороший характер, когда вас ускоряет кто -то слабее, чем вы.
Верить сразу же глупость, верить после того, как я ясно увидел, - это здравый смысл. Это буддийская политика в убеждении; Не верить тупо или полагаться только на людей, учебники, гипотезы, рассуждения или во что бы верило большинство, а скорее верить в то, что мы ясно видим, чтобы быть так. Вот как это в буддизме.
Запретить здесь и сейчас не значит, что вы никогда не думаете о прошлом или ответственно планировать на будущее. Идея состоит в том, чтобы просто позволить себе заблудиться в сожалении по поводу прошлого или беспокоиться о будущем. Если вы прочно обоснованы в настоящий момент, прошлое может быть объектом исследования, объектом вашей осознанности и концентрации. Вы можете получить много пониманий, посмотрев в прошлое. Но вы все еще заземлены в настоящий момент.
Точно так же, как твердый камень не потрясен штормом, даже так не страдают от похвалы или вины.
Куда бы мы ни пошли, куда бы мы ни остались, результаты наших действий следуют за нами.
Просвещение - это близость со всем.
