Я заметил, что чем больше наводнения, тем больше чушьчика разговаривает. Я имею в виду, что это было очень заметно в азиатском Цумае. Это случилось на рождественском году. Мусульмане Шри -Ланки сказали: «Мы знали, что это произойдет, потому что христиане употребляли алкоголь для своих рождественских праздников». Буддисты сказали: «Мы знали, что это произойдет из -за ужасных практик мусульманской бойни». Удивительно видеть, как апокалипсис или катастрофа заставляют людей вести себя примитивно.
Я думаю, что многие люди, пытающиеся следовать за буддизмом в наши дни, запутались в сексе, и они не понимают, что происходит. Они подвергались современной христианской идее, что сам секс - это злой и плохой, что я не уверен, что была идея Иисуса. Для меня буддийский подход не то, что сам секс является злым или плохим, но этот секс нейтральный. Это то, как вы делаете это, может проблематично.
Одна из вещей, о которой я сожалею о том, что не вкладывал эту книгу, или я думаю, что она там, но я не уточнил ее, - это контрацепция. Я наткнулся на кого -то, кто очень четко сформулировал то, что одна из вещей, которая делает наш подход к буддийской практике в отношении секса, отличающегося в наши дни, чем в буддийские времена, - это простое существование надежной контрацепции, которая не является легкой, но я пропустил Действительно, обращаясь к этому в книге.
Я никогда не заходил в обсуждение этой конкретной темы, которую, я думаю, важно понять. Если бы вы были монахом в буддийском времени, и у вас был секс, была большая вероятность, что ребенок будет зачат.
Иногда Дзен действительно попадает в какую -то буддийскую космологию. Нишиджима Роши, мой главный учитель говорил об этом, и почти каждый раз сразу же говорил, что это был только один способ взглянуть на это. Всякий раз, когда обращается к сферам небес или аду, он также обращался к тому, что это было просто психологическое состояние.
Ну, это всегда была для меня интересная область. Ссылаясь на то, что я только что перечитываю от Догена, он говорит: «Просвещение не ломает человека больше, чем размышление разбивает воду», а Сузуки в его комментарии говорит, что вы не теряете свою личность, как только вы приобретете какое -то буддистское понимание.
Существует своего рода тренировка, когда вы сидите на сессии в японской традиции или в любой из буддийских традиций, принимая позу лотоса или что -то в этом роде. Это то, что вы делаете.
Есть энергии, которые находятся в каждом телефоне и фонеме. И мы можем освободить их. И это может быть грандиозным и обширным, и вы можете создать сферу, в которой вы можете жить на некоторое время. Где вещи являются идеальными символами себя, никаких манипуляций. И это связано со мной с буддийским взглядом. С этой точки зрения мы можем проснуться на месте, осознавать наш мир, думать о других.
Я всегда любил эту идею, выраженную в буддийском искусстве, что существуют определенные объекты, которые, просто увидев их, могут посадить семя для освобождения у человека. Этот класс объектов называется «освобождение через видение». Некоторые образы Будды такие, но если бы это было возможно, я хотел бы найти современные нетрадиционные священные образы. Может быть, это звучит претенциозно, но большинство духовных путей указывают на возможность того, что мы все можем получить доступ к глубоким, абсолютным измерениям реальности.
Я упущенный буддист, как будто, как будто католик. Я забираю это в определенную точку.
