С вечера я был спасен, я начал жить новой жизнью, потому что жизнь вечного Бога вошла в меня.
По крайней мере, в четырех отдельных случаях и записанных в четырех Евангелиях, Господь Иисус призвал Своих учеников отрицать свою душевную жизнь, доставить ее до смерти, а затем следовать за ним.
Таким образом, мы можем, благоговейно сказать, что Бог никогда не давал нам закон, чтобы сохранить: Он дал нам закон, чтобы сломать! Он хорошо знал, что мы не можем сохранить это.
Не принимайтесь или польщены вашим собственным успехом или славой. Возьмите не только на то, прошло ли старое творение, включая все, что приходит к рождению, прошло через крест.
Мы можем сделать вывод из любого нашего поражения, что это связано либо с отсутствием веры, либо неспособностью подчиняться. Никакой другой причины не может быть достаточно.
Бремя, передаваемое Богом, поднимается после того, как мы молились, но тяжесть от врага не может быть поднят, если мы не будем бороться и не сопротивляться молитве.
Идея отходов входит в наше христианство только тогда, когда мы недооцениваем ценность нашего Господа.
Ничто не так в входе: это выход, который затруднен. Вода жизни не возникает, потому что поток не имеет пути. Если бы выход был очищен, вода жизни непрерывно течет. Что нужно ребенку Божьему, так это не больше жизни, а больше потока жизни.
Только те, кто духовно воспринимает реальность духовного врага и, следовательно, участвует в битве. Такая война не сражается с руками плоти. Потому что конфликт духовно, так что оружие.
Очень опасно получать истины Библии с человеческой мудростью, потому что это скрытый и тонкий метод, который неизменно заставляет верующего совершенствовать свою плоть работу Святого Духа.
Таким образом, духовный христианин - это тот, чей дух возглавляет Дух Бога ... возможно, их речь передает истину, но без ускорения Святого Духа даже истина имеет маленькое преимущество.
Крещение - это вера в действие.
Сегодня, даже среди христиан, можно найти большую часть этого духа, который хочет отдать как можно меньше всего Господу, и все же, чтобы получить как можно больше от него. Преобладающая мысль сегодня используется, как будто это была единственная вещь, которая имела значение. То, что моя маленькая резиновая полоса должна быть растянута до самого предела, кажется важным. Но это не разум Господа. Господь хочет, чтобы нас использовали, да; Но он и после того, что мы вкладываем все, что у нас есть, сами, и если это будет, этого достаточно.
Долгосрочная победа никогда не может быть отделена от долгосрочной позиции на основе креста.
Чтобы ходить после духа, верующий должен препятствовать своему разуму вращаться бесконечно. Если он превращается слишком долго по одной теме, слишком сильно заботятся или скорбит по вопросам и слишком интенсивно обдумывает волю Бога, она может стать невыносимой и затруднить свою нормальную работу. Разум должен храниться в устойчивом и безопасном состоянии.
Кроме того, через дух верующего Святой Дух способен передать жизнь Бога жаждать и умирающих людей. Тем не менее, это наполнение Святого Духа отличается от крещения Святым Духом, потому что последнее является для целей служения, в то время как первое решает проблему жизни (естественно, это также повлияет на служение).
Если совесть готова признаться в том, какие грехи были совершены, включая грех неверия, это будет печально божественным образом, искренне желая милости Божьей.
Характерностью плоти является его непостоянство: она чередуются между да и нет и наоборот. Но воля Божья такова: «ходить не по плоти (даже на мгновение), а в соответствии с Духом».
Мы можем любить говорить много вещей, но если они не произнесены в Святом Духе, лучше ничего не сказать. Плоть может вызвать в воображении многие планы и методы и быть полной ожиданий. Праведность плоти так же отвратительна, как и ее грех, мы всегда должны сохранять Божье взгляд на плоть.
Независимо от того, как мы физиологически созданы, даже обладая особыми слабостями, мы можем преодолеть наши грехи через Господа.
Поэтому, братья, молитесь, пока Бог не даст нам откровение, чтобы «зная об этом» в нашем духе, мы можем действительно признаться, «что наш старик был распят с ним».
Если мы истинно несем крест, мы не будем ни контролироваться, ни под влиянием душевной привязанности, но будем готовы к любви в силе Святого Духа. Несмотря на это, Господь Иисус любил Свою семью, находясь на земле.
Они проводят больше времени на анализ, собирая материалы и в трудном мышлении, чем на молитве, на разум Бога и ожидая силы сверху.
Разве мы не понимаем, что основное условие для духовной прогулки состоит в том, чтобы бояться самого себя и его мудрости и полагаться на дух?
Бог стремится сначала возобновить затемнный дух человека, придавая ему жизнь, потому что именно этот дух изначально предназначен для того, чтобы получить Свою жизнь и общаться с ним. Божье намерение после этого состоит в том, чтобы тренироваться от Духа, чтобы проникнуть в душу и тело человека.
