Халатность в молитве скрывает внутреннего человека. Ничто не может быть заменой этого, даже христианская работа. Многие настолько озабочены работой, что дают мало времени для молитвы. Следовательно, они не могут изгнать демонов. Молитва позволяет нам сначала внутренне преодолеть врага, а затем внешне, чтобы иметь дело с ним.
Ребенок Божий должен признаться в своей слабости в том, что он не знает, как молиться, и ходатайствует Святому Духу, чтобы учить его.
Мы не должны слишком спешно открывать рот, приближаясь к Богу. Напротив, мы сначала должны попросить Бога показать нам, что и как молиться, прежде чем мы сделаем нашу просьбу известной ему. Разве мы не использовали много времени в прошлом, прося о том, что мы хотели? Почему бы не попросить о том, что хочет Бог?
Если бы у нас было больше откровения о том, что у нас уже есть, было бы гораздо меньше молитв и гораздо больше похвалы.
По мере того, как Божий ребенок продвигается духовно, обнаружит, что время Господа так же важно, как и воля Господа. Не смутно порождайте Измаила, чтобы не стать величайшим врагом Исаака.
Наши молитвы откладывают дорожку, на которую может прийти сила богов. Как могучий локомотив, его сила неотразима, но она не может добраться до нас без рельсов.
В настоящее время христиане, по -видимому, рассматривают молитву как к средствам для достижения своих целей и идей. Если они обладают немного более глубоким пониманием, они признают, что молитва - это только человек, произносящий Бога, что такое воля Бога.
Молитва - это кислотное испытание силы внутреннего человека. Сильный дух способен много молиться и молиться со всей настойчивостью, пока не придет ответ. Слабое утомление и слабая в поддержании молитвы.
Соответственно, вы должны помнить о своих друзьях, родственниках и коллегах, чтобы определить, нуждаются ли они. Как вы помните каждый из них, вы, в свою очередь, заступьте за ними. Если в промежутке от их имени, ваш дух остается холодным и сухим, то вы знаете, что не должны молиться за них.
Удалить войну из духовной жизни - значит сделать ее непреднамеренным. Жизнь в духе - это страдание, наполненная наблюдением и трудом, обремененной усталостью и испытанием, перемежаемой горем и конфликтом. Это жизнь, полностью охваченная для Царства Божьего, и живет в полном игре от личного счастья.
Молитва - это работа. Опыт многих детей Божьих демонстрирует, что он достигает гораздо большего, чем любая другая форма работы. Это также война, потому что это одно из оружия в борьбе с врагом. Однако только молитва в Духе действительно эффективна.
Давайте узнаем это одно: бремя - секрет молитвы. Если человек не чувствует в нем бремени, чтобы молиться за конкретный вопрос, он вряд ли может преуспеть в молитве. На молитвенной встрече некоторые братья и сестры могут упомянуть очень много предметов для молитвы. Но если вас не трогают внутрь, вы не можете молиться.
Научите нас молиться, чтобы мы могли заставить врага бежать, чтобы мы могли связать его злую силу, его заключенные освободили.
Все духовные молитвы имеют свой источник в Боге. Бог известен нам, что мы должны молиться, разворачивая нам необходимость и давая эту потребность как бремя в нашем интуитивном духе. Только интуитивное бремя может представлять собой наш призыв молиться.
Наши молитвы откладывают дорогу, на которую может прийти сила Бога.
Чтобы внутренний человек был укреплен с силой через Святой Дух, дети Божьи должны выполнять свою ответственность. Они должны уступить конкретно Господу, оставлять каждый сомнительный аспект в своей жизни, быть готовыми повиноваться волю Бога и верить через молитву, чтобы он наполнит их дух своей силой.
Часто бремя или забота в Духе за молитву.
Когда верующий перешел в область духовного, он ежедневно должен поддерживать боевое отношение в своем духе, молясь с этим за свержение всех произведений сатаны, выполненных через злые силы.
Мы должны стараться изо всех сил, чтобы излить все бремя в нашем духе молитвой, пока все они не оставили нас.
Верующие должны продолжать молиться, чтобы они могли ясно видеть свое собственное жалкое состояние и понимать, как пострадали, работая и требования Святого Духа.
Бремя, передаваемое Богом, поднимается после того, как мы молились, но тяжесть от врага не может быть поднят, если мы не будем бороться и не сопротивляться молитве.
Только те, кто духовно воспринимает реальность духовного врага и, следовательно, участвует в битве. Такая война не сражается с руками плоти. Потому что конфликт духовно, так что оружие.
Чтобы ходить после духа, верующий должен препятствовать своему разуму вращаться бесконечно. Если он превращается слишком долго по одной теме, слишком сильно заботятся или скорбит по вопросам и слишком интенсивно обдумывает волю Бога, она может стать невыносимой и затруднить свою нормальную работу. Разум должен храниться в устойчивом и безопасном состоянии.
Поэтому, братья, молитесь, пока Бог не даст нам откровение, чтобы «зная об этом» в нашем духе, мы можем действительно признаться, «что наш старик был распят с ним».
Они проводят больше времени на анализ, собирая материалы и в трудном мышлении, чем на молитве, на разум Бога и ожидая силы сверху.
