Часто бремя или забота в Духе за молитву.
Мы работаем, потому что мы не видели работу Христа.
И именно благодаря конфликту Бог побуждает верующего искать и понять общий триумф во Христе.
Когда верующий перешел в область духовного, он ежедневно должен поддерживать боевое отношение в своем духе, молясь с этим за свержение всех произведений сатаны, выполненных через злые силы.
Мы должны стараться изо всех сил, чтобы излить все бремя в нашем духе молитвой, пока все они не оставили нас.
Большинство верующих принимают отношение к самодовольству, хотя часто он едва обнаруживается. Они упорно придерживаются своих мелких мнений, которые мы должны отложить в сторону небольшие различия и преследовать общую цель.
Автор рассказывает историю, в которой, как он был приглашен, его пригласил друг -миссионерский друг на поезде, чтобы разыграть карты. Друг отказался, сказав, что он не взял с собой руки. Он объяснил удивленной группе, что руки, привязанные к тому, что они видели, как его тело принадлежало Господу, и тем самым он мог объяснить Евангелие.
Это факт, что Господь Иисус уже умер за вас. Это также факт, что вы уже умерли с Господом Иисусом. Если вы не верите в свою смерть со Христом, вы не сможете получить эффективность смерти с ним - свободы от греха.
Никогда не принимайте отношение безразличия, потому что если вы это сделаете, вы будете страдать за это. Вес станет тяжелее и тяжелее.
Евангелие, которое мы проповедуем, не должно быть просто чем -то, что мы слышим от мужчин или читаем из книг или даже задуманы через нашу медитацию. Если это не доставлено нам Богом, это не может служить духовной полезности.
Христианин должен понять, каковы веса, заложенные на его дух. Если он сталкивается с этим утром и не имеет дело с этим сразу, он испытывает поражение целый день.
Сейчас, когда мы должны смиренно простираться перед Богом, желая быть осужденными за что -то за наши грехи Святым Духом.
Это факт, что Бог хочет уничтожить каждую работу нашей плоти, но он никогда не желает уничтожить нашу личность. Он не доставляет удовольствия от превращения нас в автоматы; Скорее он рад, что мы сотрудничали с ним.
Теперь все сделано не может быть злым или ненадлежащим; На самом деле они могут быть добрыми и божественными (например, чтение Библии, молитва, поклонение, проповедь); Но если они не предприняты в духе полной зависимости от Святого Духа, то плоть является источником всех. Старое творение готово сделать что -нибудь - даже подчинить Богу - если только ему разрешено жить и быть активным.
Подлинное духовное знание заключается не в замечательных и загадочных мыслях, а в реальном духовном опыте через союз жизни верующего с истиной.
Один получает, теряя себя для других, а не накапливаясь для себя.
Преодоление греха, хотя и благословен, хотя, безусловно, является лишь минимальным опытом верующих. В этом нет ничего удивительного. Не преодолеть грех - это то, что должно удивить нас.
Никто, кто не подходит с плотской обувью, не может стоять на святой основе Божьего служения. Многие сбои и много отходов и путаницы, которые возникли, связаны с тем, что мужчины приходят на работу, вместо того, чтобы отправлять на работу.
Вера во Христа делает его регенерированным верующим; Послушание Святому Духу делает его духовным верующим.
Не становятся самоуверенными после нескольких побед. Если вы не будете полагаться на Святого Духа, вы скоро будете взволнованы еще раз в печальный опыт. С святым усердием вы должны развивать отношение к зависимости.
Вечная жизнь означает больше, чем просто будущее благословение, которое будет наслаждаться верующими; Это в равной степени своего рода духовная способность.
Верующие должны продолжать молиться, чтобы они могли ясно видеть свое собственное жалкое состояние и понимать, как пострадали, работая и требования Святого Духа.
На пути к себе христианин должен иметь разбитый дух, но по отношению к Богу это всегда радоваться в Нем. Он радуется не ради самих самих и из -за любого радостного опыта, работы, благословения или обстоятельств, а исключительно потому, что Бог - его центр.
Особый грех упущения, который дает злые духи, является пассивность верующих.
Забота о этой жизни возникает как очень маленькие предметы на нашем ежедневном пути.
