Из креста приходит воскресение. Из -за слабости наступает настоящая сила.
Только на кресте у вас есть совершенно святой Бог и совершенно любящий Бог.
Мы должны снова и снова возвращаться к распяту Евангелия Христа, чтобы наши сердца были более глубоко охвачены реальностью того, что он сделал и кем мы являемся.
Иисус Христос как только пример сокрушит вас. Вы никогда не сможете соответствовать этому. Но Иисус Христос, как ягненок, спасет вас.
Цель Иисуса - не согревать наши сердца, а разбить наши категории.
Любовь без истины - это сентиментальность; Он поддерживает и подтверждает нас, но держит нас в отрицании наших недостатков. Истина без любви - это резкость; Это дает нам информацию, но таким образом, что мы не можем ее услышать. Однако спасительная любовь Бога во Христе отмечена как радикальной правдивостью о том, кто мы есть, так и в то же время радикальной, безусловной приверженности нам. Милосердия укрепляет нас, чтобы увидеть правду о себе и покаяться. Осуждение и покаяние побуждают нас цепляться и отдыхать в Божьей милости и благодати.
Евангелие разрушает гордость, потому что оно говорит нам, что мы настолько потеряны, что Иисус должен был умереть за нас.
Грех - это не просто нарушение правил, он ставит себя на место Божьего как Спасителя, Господа и судить, что есть два способа быть вашим собственным Спасителем и Господом. Одним из них является нарушение всех моральных законов и устанавливая свой собственный курс, и один из них является сохранением всех моральных законов и очень, очень хорошей.
Чтобы держаться подальше от христианства, потому что часть обучения Библий является оскорбительной для вас, предполагает, что если есть Бог, у него не будет никаких взглядов, которые вас расстраивают. Имеет ли это убеждение? Если вы не доверяете Библии достаточно, чтобы позволить ей бросить вызов и исправить ваше мышление, как вы могли бы когда -нибудь иметь личные отношения с Богом? В любых по -настоящему личными отношениями другой человек должен быть в состоянии противоречить вам.
Проблема, по которой все висит, - это не то, нравится ли вам его учение, но если он воскрес из мертвых.
Все может служить поддельным Богом, особенно самым лучшим в жизни.
Как вы могли бы знать, что ни одна религия не может видеть всю истину, если у вас сами нет превосходного, полного знания духовной реальности, которую вы только что заявили о не религиях?
Любовь в первую очередь дает. Это действие, которое приводит к ощущению, а не к ощущению в первую очередь.
Религия представляет опасность создания разделения или непереносимости между группами людей. Тем не менее, Евангелие Иисуса приводит нас к трем вещам: скромному служение, примирение поведения, которое не является ни покровительственным, ни самодовольным, и любви к людям, которые придерживаются разных убеждений, чем мы.
Пасха означает, что Рождество сработало.
Возрождение встречается как группа людей, которые в целом думают, что они уже знают, что Евангелие обнаруживают, что они не совсем или полностью его не знают, и, принимая Евангелие, они пересекают живую веру.
Наша культура говорит, что чувства любви являются основой для действий любви. И, конечно, это может быть правдой. Но более того, что действия любви могут последовательно привести к чувствам любви.
Грех при всех других грехах - это отсутствие радости во Христе.
Вера в Божьи обещания означает, что не всегда следует ожидаемому рациональному пути.
Церковь - не музей для нетронутых святых, а в больничной палате для разбитых грешников.
Причина может заставить вас добраться до вероятности, но только обязательство может привести к уверенности.
Верующие должны признать и бороться с сомнениями ... больше не хватает убеждений только потому, что вы унаследовали их.
Иисус был храмом, чтобы положить конец всем храмам, священник, чтобы положить конец всем священникам, и жертва, чтобы положить конец всем жертвам.
Если вы пытаетесь жить жизнью в соответствии с Библией, концепция и призыв к правосудию неизбежны. Мы справляемся, когда даем всем людям, которые они должны быть склонны как творения Бога. Определение справедливости включает в себя не только право, но и щедрость и социальную заботу, особенно к бедным и уязвимым.
Нерелигиозные не раскаиваются вообще, а религиозные только покаются в грехах. Но христиане раскаляются в своей неправомерной праведности.
