Наш персонаж в основном формируется нашим основным социальным сообществом - людьми, с которыми мы едим, играем, общаются и изучают.
Те, кто понимает Евангелие, не могут ни на кого смотреть свысока, поскольку они были спасены чистой благодати, а не их идеальной доктриной или сильным моральным характером.
Евангелие показывает нам, что наша духовная проблема заключается не только в том, чтобы не подчиняться Богу, но и в зависимости от нашего послушания, чтобы сделать нас полностью приемлемыми для Бога, нас самих и других. Каждый вид недостатки персонажа исходит от этого естественного импульса, чтобы стать нашим собственным Спасителем благодаря нашей собственной деятельности и достижениям. С одной стороны, гордые и презрительные личности происходят от основания вашей личности на своей работе и думая, что вы добились успеха. Но, с другой стороны, обескураженные и ненавидящие личности также приходят из -за основания вашей личности на вашей работе и думая, что вы терпите неудачу.
Проповедовать Евангелие - значит показать людям их потребность в спасении на фоне Божьей природы и характера греха, а затем представить Иисуса как единственное средство от того, что беспокоит их и мир. В моей еженедельной проповеди в богослужениях я всегда призываю людей верить во Христа.
Образ Божьего несет с собой право не подвергаться плохому обращению или причинению вреда ... Независимо от их записи или характера, все люди имеют неприводимую славу и значение для них, потому что Бог любит их ... поэтому мы должны ценить Каждый человек как способ проявить должное уважение к величеству их владельца и создателя.
Хотя недостатки вашего персонажа, возможно, создавали легкие проблемы для других людей, они создадут серьезные проблемы для вашего супруга и вашего брака.
Как мужчины, так и женщины сегодня рассматривают брак не как способ создания характера и общины, а как способ достичь личных жизненных целей. Они ищут партнера по браку, который «исполнит свои эмоциональные, сексуальные и духовные желания». И это создает крайний идеализм, который, в свою очередь, приводит к глубокому пессимизму, который вы когда -либо найдете подходящего человека, чтобы жениться.
Короче говоря, просветление приватизировало брак, выталкивающий его из общественной сферы и пересмотрел свою цель как индивидуальное удовлетворение, а не какое -либо «более широкое благи», такое как отражение природы Бога, создание характера или воспитание детей. Медленно, но верно, это новое понимание значения брака вытеснило старших в западной культуре.
