Некоторые страдания даны для того, чтобы наказывать и исправить человека за неправомерные образцы жизни (как в случае с Иона, по под угрозой, поставленным под угрозу от шторма), некоторые страдания дают не для исправления прошлых ошибок, а для предотвращения будущих (как в случае Джозеф продал в рабство), а у некоторых страданий не есть нельзя, кроме как привести человека, чтобы любить Бога более горячим только за себя и поэтому открыть для себя окончательный мир и свобода.
Определяющим фактором в наших отношениях с Богом является не наше прошлое, а прошлое Христа.
Кажется почти оксимороничным верить, что этот новый идеализм привел к новому пессимизму о браке, но это именно то, что произошло. В прошлых поколениях было гораздо меньше разговоров о «совместимости» и поиске идеальной родственной души. Сегодня мы ищем кого -то, кто принимает нас такими, какие мы есть, и выполняет наши желания, и это создает нереалистичный набор ожиданий, которые расстраивают как искателей, так и поисковых.
