Мы являемся частью симбиотических отношений с чем-то, что маскирует себя как внеземное вторжение, чтобы не тревожить нас.
Я действительно думаю, что существует очень большое различие между синтетическими и встречающимися природными лекарствами. ... Я думаю, что эти растения «берут людей» так же, как люди берут растения. ... Когда вы берете один из этих древних, древних галлюциногенов, вы записываете на морфогенетические поля всех людей, которые когда -либо принимали его.
Никто еще не понимает таинственный интеллект внутри растений или последствия идеи, которую природа общается на базовом химическом языке, который является бессознательным, но глубоким. Мы еще не понимаем, как галлюциногены преобразуют послание в бессознательном в откровениях, которые видят сознательный разум.
LSD прорвался над тоскливым доменом запорной буржуазии, как «Ангельский геральд нового психоделического тысячелетия». С тех пор мы никогда не были прежними, и мы никогда не продемонстрировали, даже не продемонстрировали, даже скептики, что особняки Небеса и Сады Рая лежат внутри всех нас.
... ситуации развиваются по мере того, как материя реагирует на обусловленность времени и пространства ... если вы знаете, что содержится во времени от его начала до его конца, вы каким -то образом больше не вовремя. Несмотря на то, что у вас все еще есть тело, вы все еще едите и делаете то, что вы делаете, вы обнаружили что-то, что освободило вас в удовлетворительном общем.
Медленно понимается, что модальность бытия - это модальность ума.
И что мы не можем пойти в космос с нашими ногами в грязи. Мы также не можем на самом деле превратить себя в экочувствительную галлюциногенную культуру на Земле, если мы не объединим эти дихотомические противоположности. Только в совпадении противника, союза противоположностей, который не стремится к закрытию, мы собираемся найти культурное здравомыслие. И это то, что энтеогены, галлюциногены, доставляют с такой ясностью и регулярностью. Они поднимают парадокс до уровня интенсивности, который никто не может уклониться.
Правда не нуждается в вашем сотрудничестве, чтобы существовать. Все формы культовой, все формы шумиха, все формы заблуждения требуют вашего участия, чтобы существовать. Я изучил маргинальные области человеческого опыта - гисторический и иным образом - с рациональным разумом, и то, что я нашел, так это то, что дверные проемы в чудеса намного меньше, чем публицисты Новой Эры заставили бы нас поверить. С другой стороны, они не так редки, как сторонники радикального редукционизма и материализма заставили бы нас поверить. Есть дверные проемы из мирского.
Когда -то за последние 50 000 лет, до 12 000 лет назад, появился своего рода рай. Ситуация, в которой мужчины и женщины, родители и дети, люди и животные, человеческие институты и земля были в динамичном балансе, а не в каком -либо примитивном смысле. Язык был полностью развит, поэзия, возможно, была на кульминации, танцах, магии, поэтике, альтруизме, философии. Нет никаких оснований думать, что эти вещи не практиковались так же, как мы практиковались сегодня, и это было под граничным растворительным влиянием псилоцибина.
Ведущий край реальности - это разум, а разум является основным субстратом бытия.
Для меня психоделический опыт - это опыт попыток разобраться в реальности.
На самом деле, высшая форма человеческой организации не реализована у демократической личности. Это реализуется в измерении, никто из нас никогда не проникал, что является разумом вида, который на самом деле является рукой в истории истории. Полем Полем Полем Это организованная Entelechy, а история человечества является его подписью на приматах.
Как только у вас есть психоделический инструмент в руке, необходимо сделать какой -то реальный выбор.
И я не имею в виду это метафорически. Я хочу, чтобы меня воспринимали всерьез, предполагая, что эннуи современности является следствием разрушительной симбиотической связи между нами и овощной природой.
Мы пошли в состояние длительного невроза из -за отсутствия прямого трубопровода в бессознательном, и затем мы стали жертвами священника каждого мыслимого вида.
В моем социальном регионе вещей нет иерархии знаний о старших. Есть только люди, которые учатся и делятся в очень сложной среде.
Но технология - настоящая кожа нашего вида. Человечество, правильно замеченное в контексте последних пятисот лет, является экструдером технологического материала. Мы принимаем материю, которая имеет низкую степень организации; Мы проведем это через умственные фильтры, и мы издаваем украшения, Евангелия, космические шаттлы. Это то, что мы делаем. Мы похожи на коралловые животные, встроенные в технологический риф экструдированных психических объектов. Все наши инструменты подразумевают нашу веру в конечный инструмент. Этот инструмент-летающая тарелка или душа, экстерестируемой в трехмерном пространстве.
Я думаю, что понимание места человека в природе потребует интеграции психоделического опыта.
Те же организационные принципы, которые призывали нас к саморефлексии, вызвали саморефлексию из самой планеты. И проблема заключается в том, чтобы мы подозревали это, действовали на наше подозрение и были хорошими детективами, и отследить дух в его логове. И это то, что делают шаманы. Они охотники духа.
Пройдя в психоделическую фазу, космическую фазу, весь вид проходит в подростковый возраст.
Даже миллиард человек слишком много. Нет пути назад к простоте, которую мы когда -то знали, но может быть путь вперед к простоте, которую мы когда -то знали.
Моя идея просветления - это когда эго и дао слиты, а Тао воспринимается как эго. Тогда все происходит с полной уместностью.
Я думаю, что учреждения неизбежно заменит обряд или ритуал для подлинного, для настоящего Маккоя, потому что тогда священники могут контролировать трубопровод для Бога, и приходчик может приблизиться к предложениям. Но если у всех могут быть трубопровод для божества, почему тогда вся мошенничество священника выпускается из бизнеса.
Культура все более и более сознательно становится проектом, осуществляемым в области языка, например, пропагандой как правительственной, так и коммерческой.
Мир в некотором роде умен, которого мы еще не понимаем, но то, что мы стремимся к пониманию. И мир изготовлен из языка. Я не могу этого сказать. Всякий раз, когда мы вступаем в эти дискуссии о реальности или последствиях в пространстве и времени, мы действуем вне этого предположения, что мир состоит из языка.
