Мы должны быть средствами массовой информации, когда средства массовой информации молчат
Догматическое и, следовательно, неуязвимое ядро в исламе, понятно, проста: признание веры, молитвы, благотворительности и поста. Почти все остальное открыто для интерпретации и модификации в пространстве и времени.
Процесс восстановления себя - это примирение со значением.
Я слишком стар, чтобы думать, что цифры создают изменения
В спешке, чтобы поддержать национализм, в своей одержимости безопасности Европа теряет свою душу.
И толпа часто предала людей
Проблема, опять же, как и во всех науках - это отношение ума, которое касается любой области. Проблема заключается не в философии, а отсутствие интеллектуального смирения. Это когда разум становится высокомерной, мы теряем путь. Но интеллектуальное смирение с наукой: это духовность - это то, как мы с Богом. Поэтому мы не должны бояться, и мы должны примириться.
Просто возьмите Германию и страдания евреев во время и после Второй мировой войны. Было бы законно насмехаться и смеяться над этим страданиями, но, поскольку это была такая травма в европейской совести, никто не собирается этого делать. Это открытый шрам, открытая рана, открытая реальность.
Как мусульмане то, как мы проявляем уважение к создателю, является уважением творения, и именно поэтому мы должны согласовать себя с целями откровения, и цель - на самом деле соблюдать природу как часть творения.
В моей книге «Пробуждение арабского» я говорю о том, что мы должны отказаться от этого. Все современные идеологии политического ислама были основаны на национальном государстве. Национальное государство очень проблематично, но я не уверен, есть ли у нас альтернативная политическая модель.
Я думаю, что то, что мы видим, - это порочный круг: освещая споры и противоречивые реалии, это создает гораздо искаженное восприятие ислама и мусульман. Когда меньшинство принимается как большинство, оно создает неправильный образ.
Малайзия - это страна, в отличие от любого другого: полная обещания и хрупкости. Его история, культурное и религиозное разнообразие делают его богатой, убедительной и удивительной землей.
Только в тигеле самообладания можно свободно выплачивать
Месяц Рамадан является самым распространенным в мире быстрым, и все же его учения сводится к минимуму, пренебреганию и даже преданным (благодаря буквальному применению правил, которые упускают из виду их конечную цель).
Эти организации, которые являются первыми, были первыми, все поселились в областях, полных горнодобывающих и нефтяных ресурсов или в геостратегических зонах. Они поселились в Афганистане, который подземный наполнен нефтью и литием. Северный Мали заполнен горнодобывающими ресурсами (уран). Важно поставить под сомнение влияние и роль некоторых международных игроков, которые создают или позволяют этим организациям поселиться там.
Всегда ходит, несмотря на опасности и невзгоды, несмотря на несправедливость и ужасы, доверяя Богу, чтобы не отчаяться от людей и событий.
Вселенная беременна признаками, которые вспоминают присутствие создателя.
Культуры никогда не являются просто интеллектуальными конструкциями. Они принимают форму через коллективный интеллект и память, посредством общепринятой психологии и эмоций посредством духовного и художественного общения.
Наши эмоции часто прекрасны, но они также могут быть опасными. Они представляют нашу спонтанность и, кажется, говорят с нами о нашей свободе.
Исламизировать не имеет смысла для меня. Но для центра, но иметь интеллектуальную эмпатию и скромность - все эти измерения важны для того, как мы смотрим на истину.
Существует суфийская тенденция, суфийская тенденция мадаби, и у меня нет проблем с этим. Что неприемлемо, так это то, что, во -первых, некоторые ученые пытаются показать аудитории, что они открыты для других тенденций. Однако, когда дело доходит до отступления или панелей, они не хотят быть с некоторыми из нас, потому что они боятся быть обнаженными.
Я бы сказал, что современные социальные науки просто показывают нам, почему условия для реализации Hudud настолько требовательны, и, таким образом, Hudud должен быть только для абсолютно последней среды.
Турецкая дорога не является моей моделью, потому что я критикую то, как вы имеете дело со свободой выражения мнений, о том, как вы имеете дело с обращением с меньшинствами и вашим экономическим видением.
Джихадисты действуют против интересов каждой страны.
Я не собирался освещать свои следы, так как я не политик, и я никого не представляю.
