Основной особенностью должно быть обучение принципам через истории. Не делайте его метафизическим вообще.
Истинная религия приходит не перед учением людей или чтением книг; Это пробуждение Духа внутри нас, следующий за чистым и героическим действием.
Видите ли, никто не может научить никого. Учитель все портит, думая, что он учит. Таким образом, Веданта говорит, что внутри человека все знают, даже у мальчика, это так и требует только пробуждения, и это много работы учителя.
Я сейчас учу вас об этом, но сколько из вас будет практиковать это?
Упанишады не раскрывают жизнь какого -либо учителя, а просто преподают принципы.
Это иррациональное утверждение о том, чтобы верить в учения Иисуса Христа, и в то же время утверждать, что большая часть его учений не имеет никакого применения в настоящее время. Если вы говорите, что причина, по которой силы не следуют за ними, которые верят (как сказал Христос), заключается в том, что вы не верите достаточно и недостаточно чисты-что все будет в порядке. Но сказать, что у них нет применения в настоящее время, значит быть смешным.
Индуизм выбросил буддизм после того, как взял свой сок. Попытка всех южных ачарьяс заключалась в том, чтобы осуществить примирение между ними. Учение Шанкарачарья показывает влияние буддизма. Его ученики извратили его учение и перенесли его до такой крайности, что некоторые из более поздних реформаторов были правы, назвав последователей Ачарья «крипто-дибуддистами».
Верьте в Гуру, в его учениях и поручите, что вы можете освободиться. Подумайте днем и ночью, что эта вселенная равна нулю, только Бог. Иметь сильное желание освободиться.
Это не будет просто слушать великие принципы. Вы должны применить их в практической области, превратить их в постоянную практику. Что будет хорошо разбивать высокий - звучащий диктат Священных Писаний? У вас есть сначала, чтобы понять учения шастр, а затем разрабатывать их в практической жизни. Вы понимаете? Это называется практической религией.
