Если бы вера в себя была более широко преподавана и практиковалась, я уверен, что очень большая часть зола и страданий, которые мы бы исчезли бы.
Мы должны признать, что долг и мораль варьируется в разных обстоятельствах; Не то, чтобы человек, который сопротивляется злу, делает то, что всегда и само по себе неправильно, но в разных обстоятельствах, в которых он помещен, может стать даже его обязанностью сопротивляться злу.
Ученик должен иметь большую силу выносливости. Следуйте всем злу и страданиям, не думая о несчастье, сопротивлении, лекарстве или возмездии. Это истинная выносливость, и что вы должны приобрести.
Наша душа - искра Божественного. Это чисто и идеально. Злые дела просто препятствуют наше видение истинной природы нашей души. Благодаря добрым делам мы можем снова осознать это совершенство.
Для воина нет ничего выше, чем война против зла. Воин, столкнутый с такой войной, должен быть доволен, Арджуна, потому что он станет открытым воротами на небеса. Но если вы не участвуете в этой битве против зла, вы понесете грех, нарушая свою дхарму и свою честь.
Дух является причиной всех наших мыслей и боя и всего, но он не тронут добром или злом, удовольствием или болью, жарой холода и всем дуализмом природы, хотя он придает свой свет всему.
Брак или не брак, добро или зло, обучение или невежество, любой из них оправдан, если это приводит к цели.
Это секрет духовной жизни: думать, что я атман, а не тело, и что вся эта вселенная со всеми ее отношениями, со всеми ее добрыми и всеми его злыми, но как серия картин .. .
Идеал веры в нас самим представляет собой величайшую помощь для нас. Если бы вера в себя была более широко преподавана и практиковалась, я уверен, что очень большая часть зола и страданий, которые мы бы исчезли бы. На протяжении всей истории человечества, если какая -либо мотивная сила была более мощной, чем другая в жизни всех великих мужчин и женщин, это вера в себя.
Если вся ответственность брошена на наши собственные плечи, мы будем на своем высшем и лучшем; Когда у нас есть никого, чтобы наклониться к нему, ни одному дьяволу, чтобы возложить на себя нашу вину, ни один личный Бог несет наше бремя, когда мы несем одинокие, тогда мы поднимимся к нашим самым высоким и лучшим. Я несет ответственность за свою судьбу, я приносит себе добро, я принесен злу.
Добрые и злые мысли - это мощная сила, и они наполняют вселенную.
Evil Company всегда следует избегать; Потому что это приводит к похоти и гневу, иллюзии, забывенности цели, разрушению воли (отсутствие настойчивости) и разрушению всего. (Нарада Бхакти Сутра)
«Почему я должен злиться только потому, что другой человек сделал себя дураком. Ты сопротивляешься не злу!» Это то, что говорят любители Бога. Что бы ни делал мир, куда бы он ни шел, не имеет никакого влияния [на них].
Изменения всегда субъективны. На протяжении всей эволюции вы обнаружите, что завоевание природы приходит из -за изменений в предмете. Примените это к религии и морали, и вы обнаружите, что завоевание зла исходит от изменений в субъективном. Вот как Advaitic System получает всю свою силу на субъективной стороне человека.
Если деньги помогают человеку сделать добро для других, это имеет какую -то ценность; Но если нет, то это просто масса зла, и чем раньше он избавится, тем лучше.
Попытка удалить зло от мира, убив тысячу зла - Doers, только добавляет зла в мире.
Всякий раз, когда сила используется для зла, она становится дьявольской; Это должно использоваться только навсегда.
Что подразумевается под благотворительностью? Благотворительность не является фундаментальной. Это действительно помогает в страданиях мира, а не уничтожать его. Один ищет имя и славу и охватывает свои усилия, чтобы получить их с помощью эмали благотворительности и добрых дел. Он работает на себя под предлогом работы на других. Каждая так называемая благотворительная организация-это поощрение самого зла, против которого он утверждает.
Этот мир всегда будет оставаться смесью добра и зла. Наша обязанность - сочувствовать слабым и любить даже правонарушителя.
Нам ясно, что для добра или зла наша жизненная сила сосредоточена в нашей религии. Вы не можете изменить это. Вы не можете уничтожить его и поместить на его место другого.
В этом мире мы обнаруживаем, что за все счастья следуют страдания как его тень. Жизнь имеет свою тень, смерть. Они должны пойти вместе, потому что они не противоречивы, не два отдельных существования, а разные проявления одной и той же единицы, жизнь и смерть, печаль и счастье, добро и зло.
Это природа грубости оставаться там, где он есть (не для прогресса); Это природа человека, чтобы искать добро и избегать зла; Это не природа Бога, чтобы искать ни того, ни другого, но просто быть вечно блаженным. Давайте будем Богом!
Прогресс мира через все его зло, что делает его подходящим для идеалов, медленно, но верно.
Изменения всегда субъективны. Говорить о зле и страданиях - это чепуха, потому что они не существуют снаружи. Если я застрахован от всего гнева, я никогда не чувствую злого. Если я застрахован от всей ненависти, я никогда не чувствую ненависти.
Без сомнения, это зло, чтобы быть связанным законами, но на незрелой стадии необходимо руководствоваться правилами; Другими словами, как говорил мастер, чтобы сказать, что саженцы должны быть охвачены круглыми и так далее.
