Каждое действие, которое помогает нам проявлять нашу божественную природу все больше и больше, является хорошим; Каждое действие, которое замедляет его, является злом.
Придерживайтесь Бога! Кого волнует, что приходит к телу или к чему -либо еще! Через ужасы зла, скажем, Боже, моя любовь! Через муки смерти, скажем, мой бог, моя любовь! Через все зола под солнцем, скажем, мой бог, моя любовь! Ты здесь, я вижу тебя. Ты со мной, я чувствую тебя. Я Твой, возьми меня. Я не из мира, но твоего, оставляй, а не тогда я.
Мы никогда не сможем потерять то, что действительно наше. Кто может потерять свое существо? Кто может потерять свое существование? Если я хорош, то это сначала существование, и тогда это окрашивается качеством добра. Если я злой, то это сначала существование, и это окрашивается качеством плохого. Это существование первое, последнее и всегда; Он никогда не теряется, но никогда не присутствует.
Корень зла в иллюзии, что мы тела. Это, если таковое, является первоначальным грехом.
Как абсурдно взять на себя ответственность за то, что он делал добрый поступок на себя и возложил вину за злой акт Господу!
Научитесь узнавать мать в злом, терроре, печали, отрицании, а также в сладости и радости.
Это мир добра и зла. Везде, где есть добро, следует зло, но за пределами всех этих проявлений, все эти противоречия, Веданта узнает это единство. В нем говорится: «Откажись от того, что является злом, и откажись от того, что хорошо». Что тогда остается? За добром и злом стоит то, что у вас, настоящий, вы, за пределы каждого зла и за пределами каждого добро, и это то, что проявляется как хорошее и плохое. Знайте это сначала, а затем, а затем один, вы будете настоящим оптимистом, а не раньше; Ибо тогда вы сможете контролировать все.
Мы должны прикрыть все самим Господом, а не ложным видом оптимизма, не ослепляя глаза на зло, а действительно видя Бога во всем.
