Мы несем ответственность за то, что мы есть, и как бы мы ни хотели быть, у нас есть сила, чтобы сделать себя. Если то, чем мы являемся сейчас, было результатом наших собственных прошлых действий, из этого, безусловно, следует, что то, что мы хотим быть в будущем, может быть вызвано нашими нынешними действиями; Итак, мы должны знать, как действовать.
Не обращайтесь на похвалу, никакой награды, за все, что вы делаете. Как только мы выполняем хорошее действие, мы начинаем желать за это. Как только мы даем деньги на некоторую благотворительную организацию, мы хотим, чтобы наши имена были разбиты в газетах. Страдания должны прийти в результате таких желаний.
Чем больше вы думаете о себе как о сияющем бессмертном духе, тем больше вы стремитесь быть абсолютно свободным от материи, тела и чувств. Это сильное желание быть свободным.
Человеку, который ничего не желает и не запутывается в желаниях, разнообразные изменения природы - это одна панорама красоты и возвышенности.
«Ищите вас, сначала Царство Божье, и все хорошие вещи будут добавлены к вам». Следуйте за Богом, и у вас будет все, что вы хотите.
Подойдите в мир, а затем, через некоторое время, когда вы пострадали и наслаждались всем, что в нем, придет отречение; Тогда придет спокойствие. Таким образом, выполните свое стремление к власти и всем остальным, и после того, как вы выполнили желание, придет время, когда вы узнаете, что все они очень мелочи; Но пока вы не выполнили это желание, пока вы не пройдете через эту деятельность, вы не можете прийти в состояние спокойствия, безмятежности и самоотдачи.
Существует эта разница между любовью, обучаемой христианством и преподаваемым индуизмом: христианство учит нас любить наших соседей, поскольку мы должны хотеть, чтобы они любили нас; Индуизм просит нас любить их как себя, фактически, чтобы увидеть себя в них.
Вы имеете право на работу, но не становятся настолько вырожденными, чтобы искать результаты. Работайте непрерывно, но увидите что -то за работе. Даже добрые дела могут найти человека в большом рабстве. Поэтому не быть связанными добрыми делами или желаниями для имени и славы.
Не желайте, потому что вы хотите получить, и с ним приходит ужасное рабство. Это не что иное, как «носы на нас», как в случае с человеком, у которого было три бун, чтобы спросить. Мы никогда не получаем свободу, пока не будем автономны. «Я - Спаситель себя, никого другого».
Медитативное состояние является самым высоким состоянием существования. Пока есть желание, не может быть настоящего счастья. Только созерцательное, похожее на свидетели изучение объектов приносит нам реальное удовольствие и счастье.
Желание может быть уничтожено из корней, твердо впитывая четыре атрибута: Джнана, Атмаништха, Вайрагья, Дхармы и полноценной преданности Богу.
Только свидетель может работать без какого -либо желания, без какого -либо идеи о том, чтобы попасть на небеса, без какого -либо представления, без какой -либо идеи похвалы. Только свидетель наслаждается, и никого нет.
[Провидцы называют его мудро
Все суеверия - это материализм, потому что все они основаны на сознании тела, тела, тела. Там нет духа. У духа нет суеверий - он выходит за рамки напрасных желаний тела.
Отказ - непрерывность - неразрушимость - это идеалы, которые необходимо достичь через все меньшее и меньшее мирское, меньшее и меньшее сопротивление, все меньше и меньше разрушительности. Сохраняйте идеал и работайте над ним. Никто не может жить в мире без сопротивления, без разрушения, без желания. Мир еще не пришел в это состояние, когда идеал может быть реализован в обществе.
Каждый атом пытается вылететь со своего центра. Во внутреннем мире каждая мысль пытается выйти за рамки контроля. Опять же, каждая частица во внешнем мире проверяется другой силой, центростремительной и тянущей к центру. Точно так же в мысли - мир контролирующая сила проверяет все эти исходящие желания.
