Обычная любовь - это просто достопримечательность животных. В противном случае, почему различие между полами? Если кто -то колени перед изображением, это ужасное идолопоклонство; Но если кто -то колени перед мужем или женой, это вполне допустимо!
Рама, Древний кумир героических веков, воплощение истины, морали, идеального сына, идеального мужа и, прежде всего, идеального короля, эта Рама была представлена перед нами великим мудрецем Вальмики. Ни один язык не может быть более чистым, ни один не хустерский, не более красивый и в то же время проще, чем язык, на котором великий поэт изобразил жизнь Рамы.
Мы рабы в руках природы - рабы немного хлеба, рабы, чтобы восхвалять, рабы, чтобы обвинить, рабы жене, мужа, ребенка, рабы во всем.
В странах, где нет брака, между мужем и женой нет никаких обязанностей; Когда наступает брак, муж и жена живут вместе из -за привязанности; И такая жизнь вместе становится урегулирована после поколений; И когда он станет таким урегулированным, это становится обязанностью.
В Тибете нет брака, и ревности нет, но мы знаем, что брак - это гораздо более высокое состояние. Тибетцы не знали чудесного удовольствия, благословения целомудрия, счастья иметь целомудшую, добродетельную жену или целомудренный, добродетельный муж. Эти люди не могут этого чувствовать. И также они не чувствуют интенсивную ревность целомудшей жены или мужа, или страдания, вызванные неверностью с обеих сторон, со всеми разжиганиями сердца и печали, которые верующие в опыте целомудрия. С одной стороны, последний получает счастье, но с другой стороны, они тоже страдают от страданий.
Наши страдания происходят не с работы, а благодаря тому, что мы привязаны к чему -то. Взять, к примеру, деньги: деньги - это отличная вещь, заработать их, говорит Кришна; Борьба с трудностями, чтобы получить деньги, но не привязаны к ним. Итак, с детьми, с женой, мужем, родственниками, славой, всем; Вам не нужно избегать их, только не привязаны. Есть только одна привязанность, которая принадлежит Господу и никому другому.
Монаху не запрещено жениться, но если он берет жену, она становится монахом с теми же полномочиями и привилегиями и занимает то же социальное положение, что и ее муж.