Успех Запада, включая рост науки, полностью опирался на религиозные основы, и люди, которые принесли это, были набожными христианами.
Слишком долго историки приняли утверждение о том, что обращение императора Константина (ок. 285-337) вызвало триумф христианства. Напротив, он уничтожил его наиболее привлекательные и динамичные аспекты, превратив высокоинтенсивное, массовое движение в высокомерное учреждение, контролируемое элитой, которой часто удавалось быть жестоким и слабым.
Поскольку Бог совершенен, его ручная работа функционирует в соответствии с неизменными принципами. Полное использование наших основанных Богом сил разума и наблюдения, должно быть возможно обнаружить эти принципы. Это были важные идеи, которые объясняют, почему наука возникла в христианской Европе и ни где -то еще.
... Все вопросы, касающиеся роста христианства, едины: как это было сделано? Как крошечное и неясное мессианское движение от края Римской империи сместило классическое язычество и стало доминирующей верой западной цивилизации? Хотя это единственный вопрос, он требует много ответов - ни одна вещь не привела к триумфу христианства.
Хотя это было модно отрицать это, доктрины против рабства начали появляться в христианском богословии вскоре после упадка Рима и сопровождались возможным исчезновением рабства во всех, кроме полос христианской Европы. Когда европейцы впоследствии установили рабство в новом мире, они сделали это над напряженной папской оппозицией, факт, который был удобно «потерян» из истории до недавнего времени. Наконец, отмена рабства Нового Света была инициирована и достигнута христианскими активистами.
Люди ценят религию на основе затрат, и они не ценят самые дешевые больше всего. Религии, которые ничего не просят, ничего не получают.
Мало того, что наука и религии были совместимы, они были неразлучны,-это было достигнуто повышение науки глубоко религиозными христианскими учеными.
Во -первых, в средствах массовой информации доминируют нерелигиозные. Как и университеты.
Многие люди, которые говорят, что у них нет религии, просто говорят, что у них нет официальной религиозной принадлежности. У них на самом деле могут быть сильные личные убеждения.
Было сказано о многих современных христианских богословах, что их основная цель - найти способы выразить неверие как веру.
Что новые технологии и методы будут предстоящими, были фундаментальной статьей христианской веры. Следовательно, ни один из епископов или богословов осудил часы или парусные корабля-хотя оба были осуждены по религиозным соображениям в различных незападных обществах.
Это правда, что я «не религиоз, так как этот термин усердно понят», хотя я никогда не был атеистом. Атеизм является активной верой; В нем говорится: «Я верю, что Бога нет». Но я не знаю, во что я верю. Я воспитывал лютеранский в Джеймстауне, Северная Дакота. У меня проблемы с верой. Я не горжусь этим. Я не думаю, что это делает меня интеллектуалом. Я бы поверил, если смогу, и я смогу, прежде чем все закончится. Я бы приветствовал это.
Похоже, что не быть религиозным-это форма риска, согласующегося с другими моделями ближнего поведения у мужчин.
Америка - необычно религиозная нация.
Морские пехотинцы, которые я вижу как две породы, ротвейлеры или доберманы, потому что морские пехотинцы бывают двух разновидностей, больших и подлых, или тощих и подлых. Они агрессивны на атаке и упорные в обороне. У них действительно короткие волосы, и они всегда идут на горло.
Одна вещь о религиозных истинах заключается в том, что мы должны взять их на веру, и вера нуждается в заверении. Что более обнадеживает, чем заметить, что некоторые другие люди, которыми вы восхищаетесь, настолько уверены, что все это правда, что они готовы пройти максимальную милю?
Богословие находится в отвращении среди большинства западных интеллектуалов. Слово воспринимается как подходная форма религиозного мышления, которая охватывает иррациональность и догматизм. Так же, схоластика.
Никакие другие инновации не оказали такого большого влияния на историю.
Эволюция в первую очередь была нападением на религию со стороны воинствующих атеистов, которые охватывают себя в мантиле науки, чтобы опровергнуть все религиозные претензии относительно создателя - усилия, которая также часто пыталась подавить все научные критики работы Дарвина.
Подавляющее большинство социологов были нерелигиозными или даже антирелигиозными. Это заставило их поверить, что религия была исчезающим и не важным фактором в человеческих делах.
[Некоторые мужчины имеют близорукий, так что] ходить в тюрьму или ходить в ад, просто не имеет значения для этих мужчин.
Можно продемонстрировать, что в любом обществе есть распределение религиозных вкусов и проблем.
