То, что мы знаем о Боге, важно, но то, что мы делаем с тем, что мы знаем о Боге, еще важнее.
Одиночество - это смелая встреча с нашим обнаженным, самым сырым и настоящим я, в присутствии чистой любви.
В тишине все наши обычные модели нападают нас ... вот почему большинство людей сдаются довольно быстро. Когда Иисус возглавлял Дух в пустыню, первыми вещами, чтобы появиться, были дикие звери.
Эго ненавидит терять даже Бога.
... Религия либо производит самых лучших людей, либо самых худших.
Бог создал нас ради любви, для Союза, за прощение и сострадание, и, тем не менее, это не было нашей сюжетной линией. Это не было нашей историей.
Я думаю, что важно помнить, что ко второй половине нашей жизни мы должны видеть в целом, а больше не просто по частям.
Любовь заманивает нас вперед ... до полноты нашего собственного существа
Большинство женщин предпочитают круги обмена пирамидами и иерархиями. Они предпочитают разговор строительству. Они обычно выбирают заботу и сочувствие по поводу соревнования и лазания. Они обычно выбирают соединение в простых играх.
Тот же мощный текст из Священного Писания, который приносит любящего человека к еще большей любви, будет искажен и неправильно используется страшным или эгоцентричным человеком. Это, безусловно, то, что означает Иисус, когда он говорит о том, кто дал больше, и тех, кто не теряет то, что у них мало.
Чем больше человек дает себя в творческом союзе с другим, тем больше становится самостоятельно.
Если мы не научимся мифологизировать нашу жизнь, неизбежно мы будем патологизировать их.
Сакраментальное слушание напоминает нам, что текущие страдания не конец истории. Бог любит нас глубоко, и видение будущего более широкое и великолепное, чем мы могли себе представить. В эти моменты глубокого человеческого присутствия мы разбудимся до божественного присутствия и видим, что Царство Божье приближается, и все же уже здесь.
В той степени, в которой вы испытали близость с Богом, вы не будете бояться смерти, потому что вы испытываете первые вкусы и обещания небес в этом мире.
Если я собираюсь продолжать быть каким -либо духовным учителем, я сам должен углубиться. И для меня для меня, [я] сохраняю длительные периоды одиночества, молчания, молитвы, журналирования, изучения, письма. Я не включаю музыку или телевизор, если мне не нужно.
Когда «счастье» ускользает от нас - как, в конце концов, это всегда будет - у нас есть приглашение изучить наши запрограммированные ответы и использовать нашу силу, чтобы снова выбрать.
В современной культуре столько неприятностей, когда у людей нет глубокой внутренней жизни или какого -либо глубокого опыта своего истинного «я в Боге», которым они были до того, как кто -либо что -либо говорил о них, прежде чем они получили свою первую идентификацию медали или эго. Вот почему страдания так важны, потому что страдания - это когда эти маленькие награды забирают у вас.
Церковная практика оказала больше влияния Платона, чем Иисуса. Мы неизменно предпочитаем универсальный синтез, ответ, который оседает всю пыль и решает каждый вопрос, даже когда он не совсем верен в отношении милости и благодати Божьей.
Интересно, как далеко духовные и политические лидеры могут искренне вести нас без какой -либо степени мистического вида и действий.
Христианство рассматривается все больше и больше людей как негативное послание: анти -гей, анти -иммигрант, анти -аборт (как единственный жизненный вопрос), против однополых браков, Демократическая партия.
Школа отношений-это то, где вы учитесь самопознанию. Я просто не знаю, как вы могли бы научиться, сидя в одиночестве в пустыне на камне самостоятельно. Вы должны увидеть, где вы терпите неудачу в этом. И это противостояние с вашими собственными способностями - «Я снова не смог любить» - это обучающие моменты.
Бог всегда приближает нас, дует от удара и немного. И большую часть времени мы даже не знаем, что это происходит.
Важно отметить, что Иисус и Христос являются двумя разными утверждениями веры. Вряд ли христиан учили, что - они думают, что «Христос» - это фамилия Иисуса.
Чтобы сохранить середину возвращаться, вы не можете сказать некоторые радикально консервативные или радикально прогрессивные вещи. Это было проклятием организованной религии. Это заставляет меня задуматься, не является ли первое определение Иисуса о церкви как «два или три, собранные во имя моего имени», все еще не лучший способ.
Те, кто не являются настоящими лидерами, просто подтвердят людей на своем незрелом уровне.
