Вся великая духовность - это то, что мы делаем с нашей болью. Если мы не преобразуем нашу боль, мы передадим ее окружающим.
Если любовь - это душа христианского существования, она должна быть в основе любой другой христианской добродетели. Таким образом, например, справедливость без любви - это легализм; Вера без любви - это идеология; Надежда без любви-это эгоцентричность; Прощение без любви-это самооборудование; Столость без любви - это безрассудство; Щедрость без любви - это экстравагантность; Забота без любви - это просто долг; Точность без любви - это рабство. Каждая добродетель является выражением любви. Никакая добродетель не является добродетелью, если это не пронизана или не сообщена любовью.
Поклонение Иисусу довольно безвредно и без риска; На самом деле следующий за Иисусом все меняет.
Вся великая духовность учит, чтобы отпустить то, что вам не нужно, а кто вы нет. Затем, когда вы сможете стать достаточно достаточно и достаточно обнаженным и достаточно бедным, вы обнаружите, что маленькое место, где вы действительно есть, по иронии судьбы, более чем достаточно, и это все, что вам нужно. В этом месте вам нечего доказать никому и ничего не защищать. Это место называется свободой. Это свобода детей Божьи. Такие люди могут общаться со всеми. Они не чувствуют необходимости кого -то устранять. Полем Полем
Зрелость - это способность радостно жить в несовершенном мире.
Большинство из нас учили, что Бог любит нас, если и когда мы изменимся. На самом деле, Бог любит вас, чтобы вы могли измениться. То, что расширяет изменения, то, что заставляет вас желать перемен, это опыт любви. Это тот неотъемлемый опыт любви, который становится двигателем перемен.
Христианство - это образ жизни - способ быть в мире, который простой, ненасильственный, общий и любящий. Тем не менее, мы превратили это в установленную «религию» (и все, что с этим связано) и избежали самого изменения образа жизни. Можно быть воинственным, жадным, расистским, эгоистичным и тщеславным в большинстве христианской истории, и все еще верить, что Иисус - это «личный Господь и Спаситель». Полем Полем У мира больше нет времени на такую глупость. Страдания на земле слишком велики.
Мы не думаем о себе новым способом жизни, мы живем в новом мышлении.
Молитва сидит в тишине, пока она не замолчает нас, выбирая благодарность, пока мы не будем благодарны и восхваляем Бога, пока мы сами не станут похвалом.
Религия - одно из самых безопасных мест, чтобы спрятаться от Бога.
Два достоинства невозмутимости и сострадания становятся все более доступными для человека, чья эго-оболочка была разбита-либо большими страданиями, либо великой любовью или обоим.
Путешествие к счастью предполагает найти смелость, чтобы спуститься в себя и взять на себя ответственность за то, что есть: все это.
Иисус освободил нас от религии. Иисус преподавал простые религиозные практики из -за основной теоретизирования. Единственные мысли, которые Иисус сказал нам полиции, были нашими собственными: наши собственные негативные мысли, наши собственные насильственные мысли, наши собственные ненавистные мысли-не мысли других людей.
Есть три вещи, от которых мы должны отпустить. Первое - это принуждение быть успешным. Во-вторых, это принуждение быть правым, особенно теологически правильным. (Это всего лишь путешествие по эго, и из -за этой «потребности» церквей, разделенных пополам, с обеими сторонами в пленных из своих эго.) Наконец, есть принуждение быть мощным, иметь все под контролем.
Бог приходит к нам, замаскированному под нашу жизнь.
Хороший учитель учит людей, как видеть, а не то, что посмотреть.
Разбитые сердца, разочарования и даже наши собственные слабости могут служить ступенчатыми камнями ко второй половине трансформации жизни. Неисправности являются основой для роста. Те, кто упал, потерпел неудачу или «ушел», - единственные, кто понимает «вверх».
Крест решил нашу проблему, сначала раскрыв нашу настоящую проблему, нашу универсальную схему козла отпущения и жертвы других. Крест навсегда раскрывает сцену нашего преступления.
Самая смелая вещь, которую мы когда -либо делаем, - это смиренно нести тайну нашей собственной реальности.
Наиболее распространенным в Библии является: «Не бойтесь». Кто -то считает, и это происходит 365 раз.
Когда вы не нашли внутреннего значения, вы всегда будете заменять внешнюю производительность. Это единственный способ заполнить эту пустоту, это чувство значения - что я значим. Таким образом, почти степень внешней производительности может, во многих случаях, отражать отсутствие внутреннего выравнивания.
Это внизу, где мы находим благодать; Для как вода Грейс ищет самое низкое место, и там она объединяется.
Есть часть вас, которая сама любовь, и это то, во что мы должны попасть. Это уже есть. Как только вы перенесете свою личность на этот уровень глубокого внутреннего удовлетворения, вы поймете, что опираетесь на жизнь, которая намного больше, чем ваша собственная, и от более глубокого изобилия.
Большинство христианских «верующих», как правило, повторяют культурные предрассудки и мировоззрение доминирующей группы в своей стране, причем лишь меньшинство раскрывает какое -либо реальное преобразование отношений или сознания. Это было верно в отношении рабства и расизма, классизма и потребительства, а также проблем иммиграции и здравоохранения для бедных.
Путь спуска - это путь трансформации. Тьма, неудача, рецидив, смерть и раненство - наши основные учителя, а не идеи или доктрины.
