Интересно, есть ли такая вещь, как чувство индивидуальности. Это все фасад, покрывающая глубокую потребность? Мы просто упаковываем животных отчаянно пытаться притворяться, что мы не являемся?
Я верю, что нужно сбежать, чтобы открыть себя.
... То, что происходит, имеет небольшое значение по сравнению с историями, которые мы рассказываем о том, что происходит. События имеют значение мало, только истории событий влияют на нас.
Мне? Я был потерян долго. Я не заводил друзей в течение нескольких лет. Вы можете сказать, что я подружился с двумя деревьями, двумя большими деревьями в центре школы []. Я провел все свое свободное время на этих деревьях. Все называли меня дерево мальчика дольше всего. []. Я предпочитал деревья людям. После этого я предпочитал голубей, но сначала это были деревья.
Интересно, значит ли быть в здравом смысле игнорировать хаос, который является жизнью, притворяясь только бесконечно массивным сегментом, это реальность.
Глаз всегда заполняет недостатки.
Я открыл себя вам только для того, чтобы быть заживым. Чем более уязвимым я стал, тем быстрее и ловким вашим ножом. Зная, что происходит, я все еще остался, и позволил вам вырезать больше. Вот как сильно я тебя любил. Это сколько.
Как я могу ожидать, что читатели узнают, кто я есть, если я не расскажу им о своей семье, моих друзьях, отношениях в моей жизни? Кто я такой, если не там, где я вписываюсь в мир, где я вписываюсь в жизнь дорогих мне людей?
По своей природе рассказчик - плагиат. Все, с кем можно встретить - каждый инцидент, книга, роман, эпизод жизни, история, человек, новостной клип - это кофейный боб, который будет раздавлен, заземляется, смешана с оттенком кардамона, иногда крошечная щепотка соли, вареный трижды с сахаром и служил сказкой.
Я давно бросил себя в слепую жажду письменного слова. Литература - моя песочница. В нем я играю, строю свои форты и замки, провожу славное время.
Когда я опубликовал свою первую работу, я подумал, что никогда не смогу вернуться в Ливан. Я думал, что они арестуют меня в аэропорту. Я думал, что смену литературу, как мы ее знаем. Я думал, что у меня будут мужчины, выстраиваясь в мою дверь, желая быть моим парнем. Но позже я обнаружил, что никто не читал книгу. Или никого не заботилось. Прямо сейчас у меня есть только одна книга, переведенная на арабский язык. Когда -нибудь, может быть, если сирийский режим упадет, будут другие, но, возможно, другой режим придет на власть, и в нем будет такая же цензура.
Я удивлен, как часто меня спрашивают о том, чтобы быть мужчиной с женщиной -рассказчиком. Я не первый, и я не буду последним. Это было сделано навсегда, но мы, кажется, забываем это. Все понятие «написать то, что вы знаете», не просто скучно, но и неправильно. В последнее время кажется, что каждый роман должен быть мемуаром. Я скучный человек, но я писатель с относительно ярким воображением. И когда люди спрашивают меня о том, как я нахожу голос женщины, я говорю им, что моей жизнью управляют женщины.
Я думаю на арабском языке время от времени, но когда я пишу, это все на английском языке. И я не пытаюсь сделать мой английский звук более арабским, потому что это было бы фальшивым - я представляю Мелани Гриффит, пытающуюся сделать немецкий акцент, просвечивая. Это просто не сработает. Но язык в моей голове - это особый вид английского языка. Это не совсем американский, не совсем британский. Потому что все отфильтровано через меня, через мой опыт. Я ливанцы, но не так много. Американец, но не так много. Гей, но не так много. Единственное, что я уверен, на самом деле, это то, что мне меньше 5'7 ».
Вы смотрите на Коран или Библию, все они рассказывают одни и те же истории. Вы видите их как истории Ближнего Востока. Истории отражают, кем были эти люди на Ближнем Востоке, и именно здесь пришла западная культура. На всю нашу литературу в основном влияют эти великие мифы. Так что я очарован этим. Вы могли бы почти сказать, что я одержим этим. Но если вы спрашиваете о влиянии религии на мою жизнь - почти все, что я делаю, против практики религии.
Весь мир сейчас соходит с ума. У нас тоже есть свои проблемы. Президент Ливана-архинсенация. Но я думаю, как бы он ни был ужас - и он абсолютно безумный - он все еще более в здраво, чем Трамп, так что это многое говорит мне.
Оставаясь ограниченным в окружающей среде, стране или в семье, у кого -то мало шансов быть, кроме первоначального рецепта. Уходя, человек получает перспективу, расстояние как места, так и времени, что в любом случае необходимо для написания семьи или дома.
Когда я пишу, я не чувствую никакого давления. После того, как я закончу, я начинаю волноваться. Но на самом деле, когда я в Ливане, я мало пишу, потому что меня окружен семьей. Я чувствую себя погруженным, или пораженным в слишком многих токах. Мне это нравится, но это не способствует написанию. В Сан -Франциско ничто не мешает мне, кроме моих кошек.
Мне нужно иметь одну ногу внутри и одну ногу возле культуры, чтобы писать об этом. Например, я не мог бы написать о гей -культуре, если бы я был полностью внутри или за ее пределами. Найти это расстояние всегда интересно. Я в шутку говорю, что когда я нахожусь в Америке, я пишу о Бейруте, и когда я в Бейруте, я пишу об Америке. Многие мои друзья в Бейруте думают, что я более американский, чем ливанцы. Здесь мои друзья думают обо мне больше как ливанца.
Я люблю много американских писателей, но я думаю, что по большей части объем того, что считается великим американским письмом, очень ограничено. То, что у нас есть, хорошо, но это ограничено. Там недостаточно помолвки с миром. Наша литература недостаточно авантюрна. Влияние написания MFA имеет тенденцию делать вещи повторяющимися. Идея о том, что написание может быть обучено, изменила весь разговор в США
Для кого-то вроде меня и моего поколения вы должны были говорить по-французски, чтобы быть изощренным, вы должны были быть более легкой кожей.
Секс, как искусство, может раскрыть душу, может размолоть сердце в растворе. Секс, как литература, может проникнуть в другую стену, даже если на мгновение, мгновение до того, как кто -то снова расстроится.
В этом мире есть два вида людей: люди, которые хотят быть желательными, и люди, которые хотят быть желаемыми, так же, что они притворяются, что не делают.
Я атеист, набожный атеист, но я нахожу религию захватывающей. В первую очередь из -за культурных ссылок, как в: Это то, с чем мы выросли. Как на личном уровне, так и на коллективном уровне.
Является ли жизнь менее захватывающей, если ваши соседи рациональны, если они не бомбят ваши электростанции, когда они чувствуют, что вам нужно быть предупреждено? Менее ли это, если они не гремели ваши окна и нервы неизбирающимися звуковыми бумами только потому, что они могут?
Какова цель города, если не предоставить величайшие подарки, анонимность?
