Я прошу всех людей доброй воли помочь построить культуру встречи, солидарности и мира
Вместо того, чтобы быть просто церковью, которая приветствует и получает получение, оставляя двери открытыми, давайте попробуем также быть церковью, которая находит новые дороги, которые способны выходить на улицу и обратиться к тем, кто не посещает мессу, к тем, у кого есть бросить или безразличен.
Давайте будем обновляться Божьей милостью ... и давайте станем агентами этой милости, каналами, через которые Бог может поливать землю, защитить все творение и заставить справедливость и мир процветать.
Радость Евангелия наполняет сердца и жизнь всех, кто сталкивается с Иисусом. Те, кто принимает его предложение о спасении, освобождаются от греха, печали, внутренней пустоты и одиночества. С Христом Джой постоянно рождается заново.
Человеческая жизнь всегда должна защищаться с самого начала в утробе матери и должна быть признана даром Бога, который гарантирует будущее человечества.
Я вижу церковь как полевую больницу после битвы. Бесполезно спросить серьезно раненых, имеет ли у него высокий уровень холестерина и уровень сахара в крови. Вы должны исцелить его раны. Тогда мы можем поговорить обо всем остальном.
Агапе, любовь каждого из нас к другому, от ближайшего к самым дальним, на самом деле единственный способ, которым Иисус дал нам найти путь спасения и вмешательств.
Это то, что касается брака - мужчина и женщина, идущие вместе, где муж помогает своей жене становиться все более женщиной, и в которой у женщины есть задача помочь своему мужу стать все больше мужчиной.
Пусть Бог мира пробудет во всем подлинном стремлении к диалогу и примирению. Насилие не может быть преодолено с насилием. Насилие преодолевается с миром.
Призвания рождаются в молитве и от молитвы; и только в молитве они могут упорствовать и приносить плоды.
Вы не можете иметь Христа без церкви.
Вся история спасения - это история Бога, ищущего нас: Он предлагает нам любовь и приветствует нас с нежностью.
Если мы действительно влюблены в Христа, и если мы почувствуем, как он любит нас, наше сердце «осветит» с радостью, которая распространяется на всех вокруг нас.
Вместе с культурой работы должны быть культура досуга в качестве удовлетворения. Иными словами: люди, которые работают, должны потратить время, чтобы расслабиться, быть со своими семьями, наслаждаться, читать, слушать музыку, заниматься спортом.
Ни один акт добродетели не может быть великим, если за ним не следует преимущество для других. Итак, независимо от того, сколько времени вы проводите пост, независимо от того, сколько вы спите на твердом полу, едите пепел и постоянно вздыхаете, если вы не делаете пользы для других, вы ничего не делаете.
Если человек гея и ищет Бога и имеет добрую волю, кто я такой, чтобы судить его? Катехизис католической церкви очень хорошо объясняет это. В нем говорится, что они не должны быть маргинализованы из -за этой (ориентации), а что они должны быть интегрированы в общество. Проблема не имеет этой ориентации. Мы должны быть братьями.
Наша жизнь не дается нам, как оперное либретто, в котором все записано; Но это означает, что ходить, ходить, делать, искать, видеть ... Мы должны вступить в приключение к поиску встречи с Богом; Мы должны позволить Богу искать и встретить нас.
Бог спрашивает все из нас, но в то же время он предлагает нам все.
Необходимость плохо говорить о других указывает на низкую самооценку. Это означает: «Я чувствую себя настолько низким, что вместо того, чтобы подниматься, я должен срезать других». Быстро впугать негативные вещи здорово.
Среди наших задач в качестве свидетелей любви Христа - это голос крику бедных.
Выход к другим, чтобы достичь полос человечества, не означает бесцельно выходить в мир. Часто лучше просто замедлиться, отложить в сторону наше рвение, чтобы увидеть и слушать других, прекратить торопиться от одной вещи к другому и оставаться с кем -то, кто колебался по пути.
Ученик Иисуса отдает все, что у него есть, все его товары, потому что он нашел в Нем величайшем блага, от которого все блага получает полную ценность и значение: семейные связи, другие отношения, работа, культурные и экономические товары и так далее ... Кристиан отделяет себя от всего и заново открывает все это в логике Евангелия, логике любви и служения.
Несоответствие со стороны пасторов и верующих между тем, что они говорят, и тем, что они делают, между словом и манерой жизни, подрывает доверие церкви.
Религиозный фундаментализм, еще до того, как он устраняет людей, совершая ужасные убийства, устраняет сам Бога, превращая его в простой идеологический предлог.
Истинная сила христианина - это сила истины и любви, что приводит к отречению всего насилия. Вера и насилие несовместимы.
