Нет никакого выбора между добрыми к другим и добрыми к себе. Это то же самое.
В доброте, как мы увидим, есть много аспектов. Но его сущность настолько проста, насколько это возможно. Мы обнаружим, что доброта - это способ приложить усилия _less_. Это самое экономическое отношение, которое существует, потому что это экономит нам много энергии, которую мы могли бы потратить в то же время в отношении подозрений, беспокойства, обиды, манипуляций или ненужной защиты. Это отношение, которое, устраняя несущественную, возвращает нас к простоте бытия.
Честно действовать- даже рискуя говорить неприятную правду или сказать «нет» и причинить страдания другим- если это сделано с интеллектом и тактом,- это самое доброе, что нужно сделать, потому что это уважает нашу собственную целостность и признает в других способность способности к способности быть компетентным и зрелым.
Быть добрым - самый простой способ стать тем, кем мы являемся на самом деле.
В доверительном плане мы отпускаем себя. Мы знаем, что всевозможные неожиданные события могут прийти на наш путь. Наше напряжение ослабляет, наш разум и наши сердца спонтанно открываются, чтобы быть возможностями. В настоящем моменте это постоянно новое состояние ума, потому что мы отделились от всего, что мы знаем. Но это также такое старое, как может быть, потому что, прежде чем все предательство и все разочарования, было время, когда доверие другого было самой субстанцией нашей жизни.
Знаем ли мы об этом или нет, каждый акт доверия несет в себе дрожь страха. Благоприятная ситуация может стать опасной. В глубине души мы знаем, что жизнь небезопасна и ненадежна. Однако, если мы доверяем, дрожь несет в себе философский оптимизм: жизнь со всеми его ловушками и ужасами хороша, что ставка подразумевается в самом доверии. Если бы мы могли быть уверены во всех и обо всем, доверие не было бы ценности - как деньги, если бы это внезапно безгранично или солнечно, если бы всегда была прекрасная погода или жизнь, если бы мы жили вечно
Что -то подобное происходит на другой стороне уравнения: придание доброте приносит нам столько же пользы, сколько оно. Полем Полем Полем Истинное преимущество доброты - это доброе. Возможно, больше, чем любой другой фактор, доброта придает смысл и ценность для нашей жизни, поднимает нас над нашими проблемами и нашими битвами и заставляет нас чувствовать себя хорошо.
Осознания сами по себе недостаточно: к нему присоединяется мастерство. Нам нужно постепенно разработать способность рулевого управления, чтобы не допустить механического скольжения в ту или иную субперсентность. Таким образом, мы можем идентифицировать себя с каждой частью нашего существа, как хочем. У нас может быть больше выбора. Это разница между беспрепятственным транспортировкой американскими горками и, вместо этого, за рулем автомобиля и возможностью выбирать, каким образом идти и для какой цели совершить путешествие.
Устраните что -то лишнее из вашей жизни. Нарушить привычку. Сделайте что -нибудь, что заставляет вас чувствовать себя неуверенно.
Придавать доброте так же хорошо, как получение ее ... добрые люди здоровее и живут дольше.
Если у доброты есть ложность на своей базе, это больше не доброта. Это заполнено любезность.
Факторы, которые способствовали моему росту, было много - найти кого -то, кто меня понял, исследуя бессознательную, пробуждая мою скрытую любовь. Полем Полем Но одна звезда является самой яркой среди всех: «Я». Я нашел источник жизни внутри меня, что я даже не знал, существовало.
Слово смирение (также человеческое) происходит от латинского гумуса, что означает почву. Возможно, это не просто потому, что это влечет за собой наклонение и возвращение к земному происхождению, но также и потому, что, поскольку мы укоренились на этой земле повседневной жизни, мы находим в нем всю жизненную силу и плодородие, не засмеченные людьми, которые просто бродят по всей поверхности, нарисовано отдаленными пейзажами.
Как часто-даже до того, как мы начали считать, мы объявили задачу «невозможным»? И как часто мы истолковывали картину себя как неадекватную? ... многое зависит от выбранных нами мыслительных моделей, и от настойчивости, с которой мы их подтверждаем.
Это действительно очень просто. Вам не нужно выбирать между добрыми к себе и другим. Это одно и то же.
Мы привыкли думать с точки зрения того, что мы можем научить наших детей. Может быть, нам нужно спросить себя, чему мы можем научиться у них.
Если мы живем здесь и сейчас, каждый момент является сюрпризом, каждое мгновение - новое чудо. Но это часто не работает таким образом. На настоящее, мы наложены наши ожидания и мнения, основываясь на прошлом или будущем. Мы встречаемся с кем -то, и мы уже ожидаем, что он/она будет похожи и что они скажут.
Переход от восстания к принятию имеет чрезвычайно важные последствия. Полем Полем в котором мы начинаем рассматривать жизнь как учебную школу, чтобы научить нас тому, чему нам нужно учиться.
Психосинтез подносит этот вопрос до точки крайней простоты, рассматривая себя как самую элементарную и отличительную часть наших существ - другими словами, его ядро. Это ядро имеет совершенно отличную природу от всех элементов (физические ощущения, чувства, мысли и т. Д.), Которые составляют нашу личность. Как следствие, он может действовать как объединяющий центр, направляя эти элементы и привести их в единство органической целостности.
Мы можем продолжить в соответствии с запланированным маршрутом, напрямую пытаясь заставить жизнь соответствовать нашим потребностям, или мы можем адаптироваться к тому, что мы встречаемся, и течь без усилий.
Если бы мы могли быть уверены во всех и обо всем, доверие не было бы
Вдохновение приходит всякий раз, когда он хочет, даже в самые маловероятные времена и в самых неуместных ситуациях. Часто это приходит немного. Поэтому он должен быть закреплен, и именно здесь самый ценный предмет делает свой вид: ноутбук.
Щедрость, по определению, не заинтересована.
