Литература говорит о языке воображения, а изучение литературы должно обучать и улучшать воображение.
Мир литературы - это мир, в котором нет реальности, кроме как о человеческом воображении.
Вскоре я понял, что ученик английской литературы, который не знает, что Библия не понимает много, что происходит в том, что он читает: самый добросовестный ученик будет постоянно неправильно истолковать последствия, даже смысл.
Человек, который ничего не знает о литературе, может быть невежественным, но многие люди не возражают против этого.
Проблема, которую поднимает литература, - это не тот вид, который вы когда -либо «решаете». Являются ли мои ответы хорошие или нет, они представляют собой достаточное количество размышлений о вопросах.
Незаинтересованное образное ядро мифологии - это то, что развивается в литературе, науке, философии. Религия применяется мифология.
Каждое человеческое общество обладает мифологией, которая унаследована, передается и диверсифицирована литературой.
Литература-это сознательная мифология: по мере развития общества его мифические истории становятся структурными принципами рассказывания историй, его мифические концепции, солнечные боги и тому подобное становятся привычками метафорической мысли. В полностью зрелой литературной традиции писательщики в структуру традиционных историй и образов.
Учебная литература невозможно; Вот почему это сложно.
Я не вижу, как изучение языка и литературы может быть отделено от вопроса о свободе слова, который, как мы знаем, является фундаментальным для нашего общества.
Чтобы воплотить что-нибудь действительно в литературе, мы не можем быть жизненными: мы должны быть похожими на литературу
Литература - это человеческий апокалипсис, откровение человека к человеку, а критика - это не тело суждений, а осознание этого откровения, последнего суждения человечества.
Литература не является предметом исследования, а объектом исследования.
Ни одно человеческое общество не слишком примитивно, чтобы иметь какую -то литературу. Единственное, что примитивная литература еще не отличается от других аспектов жизни: она все еще встроена в религию, магию и социальные церемонии.
Гораций, в особенно хвалебном настроении, однажды сказал, что его стих продлится до тех пор, пока девственницы Вестала продолжали подниматься на холм Капитолина, чтобы поклоняться в храме Юпитера. Но поэзия Горация длилась дольше, чем религия Юпитера, и сам Юпитер выжил только потому, что он исчез в литературе.
В литературе вопросы факта или истины подчинены основным литературным целям создания структуры слов ради его собственного сама, а знаковые значения символов подчинены их важности как структуре взаимосвязанных мотивов.
Литература начинается с возможной модели опыта, и то, что она производит, является литературной моделью, которую мы называем классикой.
