Наука и знания, особенно философия, пришли от арабов на Запад.
Философия по своей природе что -то эзотерическое, не созданное для толпы и не способна быть подготовленной к толбе.
У нас должна быть новая мифология, но она должна поставить себя на службу идей, она должна стать мифологией разума. Мифология должна стать философской, чтобы люди могли стать рациональными, а философия должна стать мифологической, чтобы философы могли стать разумными. Если мы не даем идеи форму эстетической формы, то есть мифологии, они не будут заинтересовать людей.
Смелость истины является первым условием философского исследования.
Каждая из частей философии - философское целое, округлый круг сам по себе. Однако в каждой из этих частей философская идея обнаруживается в конкретной конкретной или среде. Одиночный круг, потому что это реальная совокупность, прорывается через пределы, наложенные ее специальной средой, и приводит к более широкому кругу. Вся философия таким образом напоминает круг кругов. Идея появляется в каждом отдельном круге, но в то же время вся идея состоит из системы этих специфических этапов, и каждая из них является необходимым членом организации.
Что является рациональным фактическим, а что реально, рационально
Истина в философии означает, что концепция и внешняя реальность соответствуют.
Состояние разума человека, или элементарная фаза ума, которым он до сих пор обладает, соответствует точному состоянию мира, поскольку он до сих пор смотрят на него
В истории мы обеспокоены тем, что было и что есть; В философии, однако, мы обеспокоены не тем, что принадлежит исключительно прошлому или к будущему, а с тем, что является как сейчас, так и вечно в кратчайшие сроки, с разумом.
Философия - это история философии.
Что бы ни случилось, каждый человек - ребенок своего времени; Таким образом, философия тоже его собственное время задержано в мыслях. Так же абсурдно фантастично, что философия может превзойти свой современный мир, так же, как и в том, что человек может перекрыть свой собственный возраст, перепрыгнуть через Родоса.
Поскольку философия - это исследование рационального, именно по этой самой причине задержание настоящего и фактическое, а не энтуазмом, предполагается, Бог знает, где или, скорее, что существует, и мы можем совершенно хорошо сказать где, а именно в ошибке односторонней, пустой, ратиоцинации.
Человек, которого философия оставляет холодным, и человек, которого не освещает настоящая вера, может быть уверен, что ошибка находится в них, а не в знании и вере. Первый по -прежнему является инопланетянином к философии, последний - инопланетянин верой.
Каждый разрешает это знать любую другую науку, которую вы должны были сначала изучить ее, и что вы можете претендовать только на то, чтобы выразить его в силу такого знания. Каждый позволяет сделать обувь, которую вы, должно быть, изучили и практиковали ремесло сапожника, хотя у каждого человека есть модель в собственной ноге, и он обладает в руках естественные пожертвования для необходимых операций. Только для философии, по -видимому, представляется, что такое изучение, уход и применение не в наименее необходимых
Что является рациональным, реально, а то, что актуально, рационально. На этом убеждении простой человек, как философ, занимает свою позицию, и из -за этого философия начинается в изучении вселенной ума, а также вселенной природы.
Каждая философия полна само по себе и, как подлинное произведение искусства, содержит совокупность. Так же, как работы Апеллов и Софокла, если бы Рафаэль и Шекспир знали их, не должны были бы казаться им как простые предварительные упражнения для своей собственной работы, а скорее как родственная сила духа, так что причина не может найти в его Собственные более ранние формы просто полезные предварительные упражнения для себя.
В случае всех других наук, искусства, навыков и ремесел все убеждены, что сложная и трудоемкая программа обучения и практики необходима для компетенции. Тем не менее, когда дело доходит до философии, кажется, что в настоящее время преобладает предрассудки, что, хотя, хотя не все, у кого есть глаза и пальцы, и ему дают кожу и, наконец, одновременно в состоянии создавать обувь, все, тем не менее Как философствовать.
Философия действительно должна осознавать возможность того, что люди поднимут ее, но не должны опускаться на людей.
Когда философия с ее абстракциями рисует серые в сером, свежесть и жизнь молодости ушли, примирение не является примирением в реальном, а в идеальном мире.
Очевидный характер этого дефектного познания, которым гордится математика и тем, чем она поднимается до философии, опирается исключительно на бедность своей цели и дефекта своих вещей и, следовательно, имеет своего рода, что философия должна отвергнуть
