Я думаю, что этот столетие больше, чем любой другой, на самом деле видел явление людей, выкорчевавших в таких числах, такая степень. У них даже есть слово: беженцы. Это новое слово, слово 20 -го века, но беженец на самом деле является неправильным.
Самый важный вопрос, с которым должен сталкиваться человек ... с чем это? Вопрос, почему мы здесь?
Страдание тянет нас дальше от других людей. Это строит стену из криков и презрения, чтобы разделить нас.
Укусить губы, маленький брат ... не плачь. Держите свой гнев, ненависть, на другой день, на потом. День наступит, но не сейчас ... подожди. Стащите зубы и подождите.
Я восхищаюсь устойчивостью еврейского народа. Их лучшая характеристика - их желание запомнить. Ни у одного других людей такая одержимость памятью.
Некоторые истории верны, чего никогда не было.
Джон XXI был очень великим папой, и он тот, кто фактически исправил литургию. Он сделал это из -за своего друга Жюля Исаака, французского еврейского историка, который был другом Иоанна Пола, от Иоанна 23 -го, и он убедил его, и он изменил литургию, больше нет еврея, вероциренного еврея и так далее Больше не говорите о евреях, убивающих Христа. Вещи изменились.
Для того, кто безразличен, сама жизнь - это тюрьма. Любое чувство общности является внешним или, что еще хуже, несуществует. Таким образом, безразличие означает одиночество. Те, кто безразличен, не видят других. Они ничего не чувствуют для других и не заботятся о том, что может случиться с ними. Они окружены великой пустотой. Наполнены этим, на самом деле. Они лишены всей надежды, а также воображения. Другими словами, лишены любого будущего.
Но с чего мне началось? Мир такой обширный, что я начну со страны, которую я знал лучше всего. Но моя страна очень большая. Мне лучше начать с моего города. Но мой город тоже большой. Я лучше всего начал с моей улицы. Нет, мой дом. Нет, моя семья. Неважно, я начну с себя.
Мы верили в Бога, доверяли человеку, и жили с иллюзией, которую каждому из нас было поручено священной искрой.
Кстати, на иврите нет слова для религии.
Все они - или большинство из тех, кто прошел опыт во время Второй мировой войны - они хотят помнить больше - все больше и больше. Этого никогда не бывает достаточно, потому что мы чувствуем, что мы должны рассказать историю. И никто не может рассказать историю полностью.
Я был там, когда Бог был предстал перед судом .... В конце испытания они использовали слово Чаяв, а не «виновный». Это означает, что «он нам что -то должен». Затем мы пошли молиться.
Большинство людей думают, что тени следуют, предшествуют или окружающим существам или объектам. Правда в том, что они также окружают слова, идеи, желания, поступки, импульсы и воспоминания.
Никогда я не забуду те моменты, которые убили моего Бога и мою душу и превратили мои мечты в пепел.
Моя вера - раненная вера, но это не без веры. Моя жизнь не без веры.
Точно так же, как отчаяние может прийти к одному только от других людей, надежда тоже может быть передана только другим другим людям.
Философия - это медленный процесс логики и логического дискурса: принесение B, которое приносит C и т. Д. В мистике вы можете прыгнуть с A до Z., но конечная цель такая же. Это знание. Это правда.
Дружба знаменует собой жизнь даже глубоко, чем любовь.
Без памяти культуры нет. Без памяти не было бы цивилизации, ни общества, ни будущего.
Из -за безразличия человек умирает, прежде чем человек на самом деле умирает.
Я верю в книги. И когда наши люди [кашляют] - наш народ Иерусалима, скажем, после того, как римляне уничтожили храм и город, все, что мы взяли, - это небольшая книга, вот и все. Не сокровища, у нас не было сокровищ. Они были разграблены, забраны. Но книга - Маленькая книга - и эта книга создала больше книг, тысяч, сотни тысяч книг, и в книге мы нашли нашу память, и наша привязанность к этой памяти - это то, что поддерживало нас.
Голод изолирует; Это не может и не может быть испытано заканчивая. Тот, кто никогда не чувствовал голода, никогда не узнает его реальные последствия, как осязаемые, так и нематериальные. Голод не поддается воображению; Это даже бросает вызов памяти. Голод ощущается только в настоящем.
О, это не смерть, которая пугает меня, а невозможность передать какое -то значение моему прошлому.
Существует божественная красота в обучении ... чтобы научиться средств, чтобы принять постулат, что жизнь не началась с моего рождения. Другие были здесь до меня, и я иду по их стопам.
