Нет причины, нет Бога, никакая абстрактная идея не может оправдать массовую бойню невинных.
История написана теми, кто побеждает, и теми, кто доминирует.
Гуманизм - единственный - я бы зашел так далеко, что сказал бы о последнем сопротивлении, которое мы испытываем против нечеловеческих практик и несправедливости, которые изуродовали историю человечества.
Вы не можете продолжать преследовать кого -то другого только потому, что вы сами были жертвой Oncethere должны быть пределом
Отказаться от того, чтобы позволить себе стать овощей, который просто впитывает информацию, предварительно упакованную, предварительно-идеологическую, потому что нет сообщения ... это что-то иное, как идеологический пакет, который прошел своего рода обработку.
Часть основного плана империализма ... заключается в том, что мы дадим вам вашу историю, мы напишем ее для вас, мы переупорядимся прошлого ... что более истинно пугает,-это ослабление, увечья и в конечном итоге искоренение истории, чтобы создать ... приказ, который благоприятный для Соединенных Штатов.
Каждая империя, однако, говорит себе и миру, что это не похоже на все другие империи, что ее миссия не в том, чтобы разграбить и контролировать, а для обучения и освобождения.
Идеи, культуры и истории не могут быть серьезно поняты или изучены без их силы, или, точнее, их конфигурации власти, также изучаются.
Чувство ислама как угрожающего другого - с мусульманами, изображенными как фанатичные, насильственные, похотливые, иррациональные, развивается в колониальный период в том, что я называл ориентализмом. Изучение другого во многом связано с контролем и доминированием Европы и Запада, как правило, в исламском мире. И это сохранялось, потому что он очень, очень, очень глубоко в религиозных корнях, где ислам рассматривается как своего рода конкурент христианства.
Мы не можем бороться за наши права и нашу историю, а также будущее, пока мы не вооружены оружием критики и посвященного сознания.
Ориентализм можно обсудить и проанализировать как корпоративное учреждение для работы с OrientDealing с ним, делая заявления об этом, разрешая взгляды на него, описывая его, обучая, урегулируя его, управляя этим: Короче говоря, ориентализм как западный стиль для доминирования, реструктуризации и наличия власти над Востоком.
Что мы должны устранить, так это системы представления, которые несут с собой авторитет, который стал репрессивным, потому что это не допускает и не освобождает место для вмешательств со стороны представленных.
Ориентация, который появляется в ориентализме, представляет собой систему представлений, созданную целым набором сил, которые привлекли Восток в западное обучение, западное сознание, а затем и западную империю ... Восток ограничен. На этом этапе появится фигуры, роль которых она состоит в том, чтобы представлять более крупное целое, из которого они замораживают. Похоже, Восток, кажется, является не неограниченным расширением за пределами знакомого европейского мира, а скорее закрытом поле, театральной стадии, прикрепленной к Европе.
Каждая отдельная империя в своем официальном дискурсе говорила, что не все остальные, что ее обстоятельства являются особенными, что у нее есть миссия по просвещению, цивилизации, принесению порядка и демократии, и что она использует силу только в качестве последнего метода. И, еще груснее, всегда есть хор желающих интеллектуалов, чтобы произносить успокаивающие слова об доброкачественных или альтруистических империях.
Начало - это не только своего рода действие. Это также способ ума, своего рода работа, отношение, сознание.
С каких это пор занятые люди несут ответственность за мирное движение?
Изгнание странно убедительно думать, но ужасно испытать. Это невыразимый разрыв, навязанный между человеком и местом, между собой и его истинным домом: его существенная грусть никогда не может быть преодолена. И хотя это правда, что литература и история содержат героические, романтичные, славные, даже триумфальные эпизоды в жизни изгнания, это не более, чем усилия, предназначенные для преодоления вредной печали отчуждения.
С момента времени Гомера каждый европейский, в том, что он мог сказать о Востоке, был расистом, империалистом и почти полностью этноцентричным.
История других культур не существует до тех пор, пока она не разразится в противостоянии с Соединенными Штатами.
Возьмите молодого человека из Газы, живущего в самых ужасных условиях - большая часть этого навязана Израилем - который привязывает динамит вокруг себя, а затем бросает себя в толпу израильтян. Я никогда не потворствовал и не согласен с этим, но, по крайней мере, это понятно как отчаянное желание человека, который чувствует себя переполненным из жизни и всего его окружения, который видит своих сограждан, других палестинцев, его родителей, сестры и братья, страдающие, раненые или убитые. Он хочет что -то сделать, нанести ответный удар.
Мой аргумент заключается в том, что история создается мужчинами и женщинами, так же, как она также может быть неизменной и переписываемой, всегда с различным молчанием и элизиями, всегда с навязанными формами и переносимыми.
В конце концов, власть - это не просто военная сила. Это социальная сила, которая исходит от демократии, культурной власти, которая исходит от свободы выражения мнений и исследований, личной власти, которая дает право на каждый арабский гражданин, чтобы чувствовать, что он или она на самом деле гражданин, а не просто овца в некоторых великих Пастух стадо.
Я так серьезно относимся к критике, что даже в разгар битвы, в которой один безошибочно находится с одной стороны против другой, должна быть критика, потому что должно быть критическое сознание, если есть проблемы, проблемы, ценности, ценности, Даже жизни, которые нужно бороться за ... Критика должна думать о себе как о жизнеобеспечении и конститутивно против каждой формы тирании, доминирования и злоупотреблений; Его социальные цели - это нексущественные знания, создаваемые в интересах свободы человека.
Все знания, которые связаны с человеческим обществом, а не о мире природы, являются историческим знанием и, следовательно, основаны на суждении и толковании. Это не означает, что факты или данные не существуют, но что факты получают их значение от того, что из них сделано в интерпретации для интерпретации, очень сильно зависит от того, кем является переводчик, кто он или она обращается, какова его или ее цель , в какой исторический момент происходит интерпретация.
Они [коренные причины террора] выходят из долгой диалектики, связанной с участием США в делах исламского мира, нефтяного мира, арабского мира, Ближнего Востока - тех областей, которые считаются важными для интересов США и интересов и интересов США и безопасность.
