Потому что мы считаем, что где -то в гнезде парадигм, содержащихся в фразе «миссионерская церковь», не меньше, чем будущая жизнеспособность западного христианства.
Если новичок может больше не может открывать банки, что это такое?
Независимо от того, делают ли [новые протестантские церковные движения] их акцент на новых стилях поклонения, выражениям силы святых духов, евангелизации для искателей или библейского обучения, эти так называемые новые движения все еще действуют из ошибочного предположения, что церковь твердо принадлежит Городская площадь, то есть в центре западной культуры. И если они начнут с этой ошибки в их положении в западном обществе, все их церковные посадки, все их размножение просто отражает это неправильное понимание.
Христианство - это приключение духа или не христианство.
В мире, который требует службы, мы позиционируем себя как слуги.
Нравится нам это или нет, мы все в путешествии, квест, если хотите, каждый день нашей жизни, и путь, который мы должны идти, полон опасностей, и наша судьба никогда не может быть предсказана заранее.
В настоящее время молодые христиане достигают взрослой жизни, скучно с церковным опытом, и с небольшим или вообще не ощущение их призвания в качестве миссионеров.
Царство Божье-это авария-багальная опера: царь драматичен, требователен и неизбежно.
Миссия - это практическая демонстрация, будь то по речи или по действию, славного Господа Иисуса.
Это подчинение к порогу креста находится в самом корне нашего последовательного Иисуса; Это полностью меняет игру.
Многие церковные люди, в своей застенчивой попытке быть явно морально вертикальным, излучают все неправильные сигналы, тем самым связываясь с восприятием Евангелия людей.
Конечное решение проблемы духовного самодовольства состоит в том, чтобы создать систематически встроенную культуру святой срочности.
Истина узкая, но благодать широкая.
Очень важно видеть себя как часть продолжающегося путешествия, начатого нашими героями в Священных Писаниях.
Если бы мы могли быть освобождены от нашего отвращения к потере, весь наш взгляд на риск изменится.
Миссионерская церковь не является новой тенденцией или новой новой техникой для достижения постмодерна.
Те из нас, у кого слишком много вложены в то, как все, никогда не охватывают революционную причину, необходимую для оптовых изменений.
В настоящее время мы воспитываем наших детей в коконе одомашненной безопасности, вдали от какого -либо чувства риска или приключений.
Чтобы развить новаторский миссионерский дух, способность к подлинным церковным инновациям, позвольте создавать смелых ученичества, нам понадобится способность занять смелую позицию, когда и где это необходимо.
Миссионерская церковь - это церковь, которая должна жить диалектикой. Он должен оставаться в путешествии.
Интересно, что евангельская история Иисуса - это архетипическое героическое путешествие, воплощение того самого приключения, которое желали все люди в каждую эпоху.
Создание сообщества ради себя само по себе похоже на участие в группе поддержки рака без рака.
Дело в том, что если будущее Царство Иисуса безопасно, те, кто доверяет его пришествию, примут это сейчас.
Подумайте о миссии, как на весле дефибриллятора, применяемого к груди умирающей церкви.
Если мы собираемся внести переход от сообщества к коммуникациям, а не просто в конечном итоге не устойчивой культурой адреналина-юнки, у нас должен быть сложный процесс, чтобы сформировать людей в дисков-дисков.
