Женское движение появилось в очень важный момент в моей жизни. Было целое политическое движение, задающее такие вопросы, и другие, которых я никогда не задавал. Я начал чувствовать слышание в этом движении. Но это было потому, что мой голос резонировал с другими голосами.
Я не хочу поддаваться идее, что для поколения или поколений, выращенных по телевидению, текст не имеет значения или настолько пугающе, что они не будут справляться с этим. Если вы учите, вы видите, что это неправда. Может случиться так, что новые поколения не поклоняются тексту, как и некоторые из их старейшин.
Я думаю о поэзии как о чем -то в мире и внутри каждого из нас. Я не имею в виду, что каждый может писать стихи - это искусство, ремесло, это требует огромной приверженности, как любое искусство. Но в каждом из нас есть ядро желания, и поэзия идет и исходит от этого ядра. Это социальный, экономический, институциональный разрыв, который затрудняет.
Мне неудобно говорить о поэзии как о священнической профессии, потому что я мало использую для организованных религий и священнических иерархий. Они деморализовали, преследовали, так много, включая женщин, геев, неверующих.
Если бы у нас было время и никаких денег, живя нашими остроумием, какую историю вы бы рассказали?
Язык такой же реальный, такой же осязаемый, в нашей жизни, как улицы, трубопроводы, телефонные платы, микроволны, радиоактивность, лаборатории клонирования, атомные электростанции.
Поскольку мы не молоды, недели должны провести время на протяжении многих лет, когда они пропускают друг друга. Тем не менее, эта странная деформация говорит мне, что мы не молоды.
Сексистская грамматика сжигает в мозге маленьких девочек и молодых женщин, послание о том, что мужчина является нормой, стандартом, центральной фигурой, рядом с которой мы все девианты, маргинальные, зависимые переменные. Он закладывает основу для андроцентрического мышления и оставляет мужчин в их солипсистском туннельном виде.
Но можете ли вы представить, как некоторые из них завидовали вам свободы работать, думать, путешествовать, входить в комнату как вы, а не как какая-то ребенок-мать или какая-то мужская жена? У нас нет знакомого, готового имени для Женщина, которая определяет себя по выбору, ни в отношении детей, ни мужчин, которые идентифицированы, кто выбрал себя.
В штатах, по сравнению с шестидесятым и семидесяти, огромное сокращение - не только в поэзии - в личную. Выход из мышления с точки зрения социальных и коллективных ценностей, потребностей и решений. Например, группы по сознанию женского движения, становящиеся «группами поддержки» или терапевтическими группами.
В 1945 году, в конце Второй мировой войны, американский поэт Мюриэль Рукизер написал замечательную книгу под названием «Жизнь поэзии». В нем она говорит, что в какой -либо конкретный день в мире, если поэзия прекратится существовать, она сразу же была бы заново изобретена в тот же день.
Повторно оглядываясь назад, видение свежими глазами, ввода старого текста из нового критического направления для женщины больше, чем глава в истории культуры: это акт выживания. Пока мы не поймем предположения, в которых мы залиты, мы не можем знать себя. И это стремление к самопознанию для женщин-это нечто большее, чем поиск идентичности: это часть нашего отказа от самоуничтожения общества, в котором доминируют мужчины.
Мы предполагаем, что политики без чести. Мы читаем их заявления, пытаясь взломать код. Скандалы их политики: не столько, что мужчины на высоких местах лгут, только что они делают это с таким безразличием, так что бесконечно, все еще ожидая, что будут верить. Мы привыкли к презрению, присущему политической лжи.
За девятнадцатый год и одиннадцатый месяц говорил о своем багатном каддише за все самоубийства: хвала жизни, хотя он рухнул, как туннель на тех, которые мы знали и любили похвалы жизни, хотя его окна взорвали в дыхательном зале того, что мы знали, и Любил хвалу жизни, хотя те, кого мы знали и любили, любили ее плохо, слишком хорошо, и недостаточно похвалы жизни, хотя это ужесточено, как узел на сердцах тех, которые, как мы думали, мы знаем знал и любил, кто чувствовал себя непреднамеренным. Слава им, как они любили это, когда могли.
Что будет означать жить в городе, чьи люди меняли отчаяние друг друга в надежде?- вы сами должны изменить это.
Именно лесбиянка в нас креативна, потому что послушная дочь отцов в США - всего лишь взлом.
Когда мои мечты показали признаки того, чтобы стать политкорректны
Ежедневно мы видим, что наша жизнь ужасна и маленькая, без преемственности, покупается и продается в любой момент, просто вспышки на экране, что мы живем сейчас. Память продавалась как ностальгия; Террор сводится к простой ожидании, до мелодрамы.
... В истории духовного разрыва, социальный компакт, построенный на фантазии и коллективных секретах, поэзия становится более необходимой, чем когда -либо: он держит подземные водоносные горизонты; Это жидкий голос, который может носить через камень.
Мне пришлось угадать ее, сшивая ее кожу вместе, когда я шью свою, хотя с другим стежком
Мы можем горько чувствовать, как мало наши стихи могут сделать перед лицом, казалось бы, неконтролируемой технологической силы и, казалось бы, безграничной корпоративной жадности, но всегда было правдой, что поэзия может сломать изоляцию, показывать нам себя, когда мы запрещены или сделаны Невидимый, напоминайте нам о красоте, где не кажется возможной красотой, напомните нам о родстве, где все представлено как разделение.
Белые преступления на почве ненависти, белая ненавистная речь. Я все еще стараюсь утверждать, что меня не воспитывали, чтобы ненавидеть. Но ненависть не половина этого. Я вырос в обширной охватывающей презумпции белизны - что первичное качество существа, которое знает себя, его страсти, только против иного, которое должно быть дегуманизировано. Я вырос в белом молчании, которая была совершенно одержимой. Раса была темой, независимо от темы.
Вера в то, что устоявшаяся наука и стипендия-которые так неуклонно исключают женщин из их создания-являются «объективными» и «беспрепятственными», и что феминистские исследования «нехолярно», «предвзятыми» и «идеологическими» умирают. Тем не менее, факт в том, что вся наука и вся стипендия, и все искусства являются идеологическими; В культуре нет нейтралитета!
Стать женщиной -токеном - независимо от того, выигрываете ли вы Нобелевскую премию или просто получаете пребывание в сфере отрицания ваших сестер - значит стать чем -то меньшим, чем мужчина ... поскольку мужчины лояльны, по крайней мере, своему мировоззрению, их законы братства и личных интересов.
... Как я использовал реки, как я использовал войны, чтобы избежать написания худшего из всех- не преступлений других, даже не нашей собственной смерти, а неспособность хотеть нашей свободы достаточно страстно, чтобы разбить полки , больные реки, массовые убийства казались бы простое осквернением себя?
