Вы должны быть свободными, чтобы играть с понятием, когда день может быть ночью, любовь может быть ненавистью; Ничто не может быть слишком священным, чтобы воображение превратилось в свое противоположное или назвать экспериментально другим названием. Для написания переименование.
Никто никогда не говорил нам, что мы должны были изучать нашу жизнь, сделать нашу жизнь изучением, как будто изучение музыки естественного истории, что мы должны начать с простых упражнений, сначала и медленно продолжать испытывать трудные, практикуя до сил и точности. Прыгайтесь в трансцендентность, возьмите шанс нанести удар в диком арпеджиооре, разряжающем полное предложение фуги.
Я женщина в расцвете сил, с определенными способностями и теми полномочиями, строго ограниченными властями, чьи лица я редко вижу.
Президент не может значительно чтить определенных художников -токков, в то время как люди в целом настолько опозорены ».
Искусство, чья честность должна работать через искусство, не может избежать обмана правды.
Работник может объединиться, выйти на забастовку; Матери делятся друг от друга в домах, привязанные к своим детям сострадательными связями; Наши удары по дикой кошке чаще всего принимали форму физического или умственного срыва.
Работать и страдать - значит быть дома. Все остальное это пейзаж.
Не биология, но невежество себя, было ключом к нашему бессильности
Я определяю «политику» как постоянную коллективную борьбу за освобождение и за то, чтобы создавать - не только произведения искусства, но и справедливые и ненасильственные социальные институты.
Неверная история создается весь день, в любой день, правда нового никогда не в новостях, ложная история пишет каждый день ... лесбийский археолог смотрит, как она просеивает свою собственную жизнь из осколков, которые она выкладывает, задавая глине все вопросы но ее собственная.
Это тридцатый май, тридцатый ноября, начало или конец, мы переходим в солнцестояние, и здесь так много, я до сих пор не понимаю.
Я думаю, что моя работа исходит как из интенсивного стремления к связи, так и из того, что значит чувствовать себя изолированным. Между ними всегда будет своего рода приливное движение.
Я бы назвал это любовью, если бы любовь не заняла так много лет, но жаль тоже жаль.
Подавленная лесбиянка, которую я носил во мне с тех пор, как подростковый возраст начал растянуть ее конечности.
... этот мир не дает места, чтобы быть тем, о чем мы мечтали
Необходимость поэзии должна быть заявлена снова и снова, но только для тех, у кого есть основания бояться ее силы, или тем, кто все еще верит, что язык - это «единственные слова», и что старый язык достаточно хорош для наших описаний мира Мы пытаемся трансформироваться.
Когда ландшафтные прялки и рывок вокруг, когда пылевой колонна мусора поднимается от коллапса блока зданий на телах, которые могли бы быть вашим собственным, когда проливы истории падают, а бочка времени разрывается, некоторые поворачиваются к Молитва, некоторые к поэзии: слова в памяти, окрашенная книга, несущая вблизи тела, записная книжка, написанная вручную-центр тяжести.
Эти шрамы свидетельствуют, но нужно ли ремонтировать или разрушить, я больше не знаю.
Опыт всегда больше, чем язык.
Поэзия может добавить свое зерно к накоплению сознания против идеи о том, что нет альтернативы - что мы просто в большом потоке капитализма, и это никогда не может отличаться - что это человеческая судьба, это человеческая природа.
Решение прокормить мир - это реальное решение. Никакая революция не выбрала его. Для этого выбора требуется, чтобы женщины были свободны.
Через кривую земли есть женщины встают перед рассветом, в черноте перед точкой света, в сумерках перед восходом солнца; Есть женщины, поднимающиеся раньше, чем мужчины и дети, чтобы сломать лед, начать плиту, поднять пап, кофе, рис, чтобы гладить брюки, чтобы засорить волосы, вытащить воду дня из колодца , чтобы варить воду для чая, мыть детей в школу, потянуть овощи и начать прогулку на рынок, чтобы бежать, чтобы сесть на автобус для оплаты. Я не знаю, когда большинство женщин спят.
Наши личности кажутся опасно размывать и перекрываться с нашей матерью; И в отчаянной попытке узнать, где заканчивается мать, и начинается дочь, мы выполняем радикальную операцию.
Десятилетие отрезания мертвой плоти, прижигая старые шрамы, разорвавшиеся снова и снова, и все еще этого недостаточно.
Поразительно, что мы понимаем лесбиянок/феминизм в самом глубоком, самом радикальном смысле: как эта любовь к себе и другим женщинам, эта приверженность свободе всех нас, которая выходит за рамки «сексуальных предпочтений» и вопроса о гражданских правах , чтобы стать политикой задания женщин, требующих мира, в котором целостность всех женщин-не избранных-немногие-показывают и подтверждены во всех отношениях культуры.
