Одиночный американский монаш по имени Томас Берри пишет, что в наших отношениях с природой мы на протяжении веков были аутизмом. Плотно обернувшись в нашу собственную версию знаний, мы не были зарегистрированы к мудрости мира природы. Чтобы настроиться снова, чтобы иметь «спонтанную экологическую связь», которая характеризовала наших предков, примет то, что является совершенно восхитительным: повторно взволнован в мире природы.
Мы должны создавать все больше и больше вегетарианцев и помочь людям понять, что не только страдания животных (что делало меня вегетарианцем), но и невероятный вред окружающей среде, огромное количество парниковых газов, созданных Целая обширная механизм интенсивного фермерства животных.
Собака получила больше удовольствия от человека, чем мужчина, вышел из собаки, по явно очевидной причине, что человек - более смехотворной из двух животных
Человек из всех животных, вероятно, единственный, кто считает себя великим деликатесом.
Однако существует моральная основа вегетарианской диеты, для которой неопределенная ценность жизни животного приобретает нерелевантность. И эта моральная основа является проблемой для окружающей среды, столь же абсолютной ценности, как и ценность, которую мы все выражаем на человеческую жизнь, поскольку человечество не будет долго выживать на отравленной планете. Быть экологом, который есть мясо, - это все равно, что быть филантропом, который не дает благотворительности.
Сохранение пчел похоже на направление солнечных лучей.
Мое воображение - это своего рода животное. Так что я делаю, так это сохраняю это живым.
Как только меньшинство Палаты представителей и Сената будет комфортно в статусе меньшинства, у них не будет проблем с общением с республиканцами. Любой фермер скажет вам, что некоторые животные бегают и неприятны, но когда они были исправлены, они счастливы и успокаиваются. Они довольны и веселыми. Они не ходят вокруг мебели и тому подобное.
У человечества есть любовь, животные имеют привязанность. Гармоничный и красивый мир раскрывается.
Люди извлекла выгоду из молчания животных, так же, как некоторые люди исторически навязывали молчание на некоторых других людей, отрицая рабов в праве на грамотность, лишив женщин право на владение имуществом и отрицая как право голоса.
Люблю животных. Бог дал им зачатки мысли и радости, не подлежащих обработке. Не беспокойтесь об этом, не преследуйте их, не лишайте их счастья, не работайте против Божьего намерения.
Возможно, ни один философ не является более правильным, чем циник. Счастье животного, этот тщательный циник, является живым доказательством цинизма.
Большинство экзотических животных не особенно заинтересованы в людях, что затрудняет их спровоцировку. Человек-воспитание заставляет их привыкнуть, а иногда и запечатлеть людей, что делает их потенциально опасными.
Земя не моя вещь, но это, кажется, безобидная и особенность некоторых людей. Так что, пока животное не возражает (а животное редко делает), я не против, и я не понимаю, почему кто -то еще должен.
Святое послушание смешивает все телесные и плотские желания и сохраняет тело, возведенное в послушании духа и послушании брата, и делает человека подчиненным всем людям этого мира, а не только людям, но также и всем зверям и Дикие животные, чтобы они могли делать с ним вообще, что они будут, насколько это может быть предоставлено им сверху Господом.
Мы продвигаемся, капризные или добрые солдаты - мы достигаем зоны, где начинается фронт, и становимся на мгновение человеческих животных.
Была идея, что Бог создал человека, отличающегося от других животных, потому что человек был рациональным, а у животных были побуждения и инстинкты. Эта идея разумного человека, который был специально создан, вышла из окна, когда Дарвин показал, что мы развивались от предков животных, что у нас есть инстинкты, как и животные, и что наши инстинкты очень важны. Это был гораздо более сложный, нюансированный и богатый взгляд на человеческий разум.
Я не активист; Я не ищу противоречий. Я не политический человек, но я человек с состраданием. Я страстно забочусь о равных правах. Я забочусь о правах человека. Я забочусь о правах животных.
Хозяйка любви или ненависти, оккультная наука может распределять рай или ада от удовольствия человеческим сердцам; Это распоряжается всеми формами и дает красоту или уродство; С палочкой Цирса он меняет мужчин в грузов, а животные попеременно в мужчин.
Животные действительно более древние, более сложные и во многих отношениях более изощренны, чем мы. Они более совершенны, потому что они остаются в природе, страшной симметрии так же, как намерена природа. Их следует уважать и почитаться, но, возможно, не более, чем слон, самый эмоционально эмоционально человеческий землю.
Перспективы выживания плохие для животного, которое не подозревает новизную.
Я вдохновлен любовью, моментами, которые мы совершаем что -то от всего сердца - будь то человек, проект, животное, что угодно. Это, несомненно, вдохновляет, это признание существования, которое я люблю, что мне волнует. Это наполняет меня целью.
Это не просто современное промышленное общество, которое является дисфункциональным; это сама цивилизация. Мы, люди, рождены, чтобы быть существами земли, моря и звезд; Мы являемся отношениями с животными, когорты с растениями. Наше благополучие и благополучие самой планеты зависят от нашего преследования нашего данного места в мире природы.
Миллионы нашей расы теперь поддерживаются землями, расположенными там, где глубокие моря, когда -то преобладали в более ранних возрастах. Во многих районах, которые еще не заняты человеком, наземные животные и леса в настоящее время изобилуют там, где якорь когда -то погрузился в тос -дно.
Мистер Дж. С. Милл говорит в своей знаменитой работе «утилитаризм» о социальных чувствах как о «сильном естественном настроении» и как «естественная основа чувства к утилитарной морали», но на предыдущей странице он говорит: «Если Как и моя собственная вера, моральные чувства не являются врожденными, но приобретены, они не по этой причине менее естественны ». С колебаниями я рискну отличаться от такого глубокого мыслителя, но вряд ли можно оспорить, что социальные чувства являются инстинктивными или врожденными у нижних животных; И почему они не должны быть такими в человеке?
